目鉴和科鉴对认识和鉴定汝瓷与宋哥窑成了典范的事例，对于认识汝瓷的首创是要靠目鉴来确定的，对于认识宋哥窑也是靠目鉴来确定的。

我对这两种瓷器的目鉴不是凭意识给它们随便下结论，而是以这两种瓷器的自身特征来确定，瓷器的特征代表着瓷器的文化，瓷器的文化又含理论观点，一件瓷器有了理论观点目鉴的科学性就有了，随之而来他的理论观点的逻辑性就不会被推翻，这是目鉴起码的要求。

我目鉴汝瓷的首创是柴世宗皇帝烧制的官汝窑实物，这种汝瓷与宋代汝窑的汝瓷有很大的区別：其造型是用模具而成器、它的瓶高都在30几公分以上、瓶的口沿两边有双耳装饰、它的纹饰一般采用金粉写诗句及人物图案、它的釉质洁白、它的釉色是正宗的“天青色”没有色调的变化、它的支钉痕迹是一种圆形洁白色的胎质、这种汝瓷与柴窑瓷的制造工艺基本相同。

我目鉴宋哥窑瓷器揭示了它的多种独一无二的特征，原博文发表了无数篇就不再多述。

科鉴是测试瓷器的制作年限，它对任何瓷器的制作年没有一点人为的意识，科学测试岀瓷器是哪年制作就哪年制作。但科鉴也存在不足的地方，它不知瓷器是什么品种和名称，更谈不上瓷器的文化。所以目鉴和科鉴是确定瓷器真伪的最佳科学方法。