在满文产生之前，满族人除了靠语言交流之外，也以“结绳”或出示实物等方式，来表达一种寓意。满文形成之后，满族人仍保留了以物表意的习俗。

自皇太极入关中原，确立大清王朝，逐渐吸引了先进的汉文化 。这种人与人之间以物表意的习俗，在爱新觉罗皇族中，又上升为人与人之间交往的一种高雅艺术和人格品位标志。例如：家族成员之间的相互借贷，当借钱人收到钱时，就会看到钱里面夹有一张白纸，就立刻明白要给对方写借据，也就免去了张口索要借据的尴尬。等到借钱的期限已到，还不见借钱人主动还钱时，债权人会主动带上一份借钱人喜欢吃的食品，再捎上一头大蒜，去看望借钱人。借钱人一看到大蒜就会立刻明白该算账还钱了，而且人家还带来了礼物，表示友好，不伤和气。这种暗示的做法避免了直接上门要账没有面子的尴尬，很容易就把问题解决了。

本文不是介绍借钱和要钱的技巧，这种方法对借钱就不想还的人来说根本就不好用。为了避免不必要的烦恼，最好不要把钱轻易借出去。本文要说的是作为爱新觉罗皇族一员的方姥，对家族的习惯自然是深谙其道，而且将这种以物表意的做法用到了自己的画作中，她用这种藏名寓意的画来表达内心想说又不便说的话，既抒发了情感，又做出了一种暗示。下图是方姥隐居在长春新立城时画给张钰的一幅画——浴洗图（日本风情女子浴洗图），你从中看出了什么？