最近，参加鸿胪井唐碑石研讨会的日本友人，向参加会议人员赠送一本小册子——《中国文物的返还 我们的责任义务》，这本小册子是由日本“中国文物返还运动推进会”编，中国民间对日索赔联合会 中文版发行。

小册子中收录的文章，前面都有一小段文章的主旨说明。这个说明，可见日本人在返还文物方面认知的高度。这本小册子很值得一读。

序言：推动中国文物返还运动实现中日友好 一濑 敬一郎 日本一濑律师事务所 律师

日本政府签订讲和条约的前提是选择了“承认甲午战争及之后所有的战争、殖民统治都是不正当且违法的”这一立场。因此，最迟在旧金山和平条约生效的时间点，日本政府就应该负责任的将石狮及唐鸿胪井碑返还原址。

什么是"文物返还"? 五十岚 彰 庆应义塾大学非常勤讲师

作为受益于过去的殖民统治而享有特权的日本人，应本着“文物从哪里来就返还到那里去”的原则，只有这样，才能修复陷我们于泥潭的瑕疵文物所背负的看不见的伤痕，恢复文物原本的价值。文物返还运动，正是为了将看不见的东西发掘出来加以具体化，从而使我们的心灵得以修复的运动。

靖国神社、山县纪念馆院内的石狮 东海林 次男 东京都历史教育者协会会长

当时的报纸和杂志写着“从辽东捕获”或“缴获”，体现着胜利者在炫耀抢来的战利品的时代风潮的同时，也暗示着这绝不是正当的交易。更何况《明治二十八年的战役 战利品明细录》里的记载是无法掩盖的。

从中方资料考察靖国神社的清朝石狮 邓捷 日本关东学院大学

不论日方材料中所说“得到守庙者的承诺，以相当的代价得手”是否属实，战争中的“承诺”和侵略者支付的“代价”，改变不了被侵略方对“被掠夺”的事实认知和情感。

日本皇宫里的唐碑 大贺 英二 中国文物返还运动推进会理事

日本开展的文物返还运动，要纠正九鬼隆一在《战时清国宝物搜集方法》中宣扬的以“炫耀国力”和“发扬国光”来打倒对手国的旧思想，首先需坚持“偷来的东西要还”的原则，在此基础上迈出坚定的第一步，将运动不断推向深入。

特别专稿

为了中日友好的“文物返还”的实践意义、、、、、、与作为法律、道义标准的欧美动态的比较研究 吉田邦彦 北海道大学法学研究科教授

我们应该早日认识到，将中国的宝物（例如将金银错狩猎文镜（永清文库收藏）指定为日本国宝却泰然处之的心态（“盗贼心态”？））是一种岛国意识，在国外行不通，且与21世纪的全球社会格格不入。