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哲夫：让悠悠岁月骨头敲
(2020-08-28 12:17:38)
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哲夫活着比生活更重要骨头敲想活得好先必求生 |
分类： 哲夫生态诗词类 |
人活着比生活更重要
人人都想过好日子，原本无可厚非，可是欲求太甚，不经意间，却超前消费了物华天宝，透支了子孙后代的财富，环境生态捉襟见肘，人类生存受到威胁。方知皮之不存毛将焉附的老话不是说着玩玩的？金山银山不如绿水青山的道理，与鱼儿离不开水相类似，鱼儿离不开水，浅显庸常到每每瞧不起水，忽略不计或是有意无意忘了承载生命的水。非要成枯鱼之肆方才想起水。由此类推，便推出一个道理：生存比生活更重要，先求生存然后才可以求生活，才有可能过好日子。人类是大千世界的一种惟一有智慧的生物，但除了牙齿指爪以及四肢百骸是硬生生的，皮肤、肌肉、血脉与内脏等却都是软的。所以也不要老端着，以为骨头硬，非要以天地为博弈对手，捉对儿撕打，以征服自然为荣。五千年时光敲响人类文明的骨头，想问人想明白了没有？我填《八声甘州》以为回应。此词为仙吕调，有曲破，有慢，有令。前后八韵故名“八声”，乃慢词也。多体例，我按柳永体。
想活得好，先必求生
调寄《八声甘州》新韵
哲夫
让悠悠岁月骨头敲，
爪牙硬铜钲。
响还金声劲，
寒光入鞘，
犹自匣鸣。
血肉因袭壁垒，
肝胆始农耕。
五脏深宫比，
六腑纷争。
九曲江河肠委，
有千山万水，
百代旗旌。
叹繁奢青史，
耗费太多情。
举倾城、
倾国掠美，
物宝微、
天地毁堪惊。
方知是：
想活得好，
先必求生。
繁华表表说奢靡
崇光泛彩的现代城市日夜分界已不甚分明。时疫发生，病毒样貎，让人想起清朝的花翎顶戴。有一孔之见的人类，看不懂若千斑豹也似的自然造化。大大的卫星上了天，小小一个病毒，倒让人无措乎手足。全世界都被这个小小的东西戏弄着。盼着它走，又怕它不似流水，反类小鸟，去了还会再回来。如同吊在断崖上，攀之不上，又惟恐掉下，诸多攀扯之物不能不忍舍之，扯脱裤子，处境十分尴尬。山水已经非昨，湖海烟波依旧。古人以击鼓鸣钟纪时，故今人读秒之器，名为钟表。留存如今的钟鼓楼多颓废，但犹有遗存和修复者，钟鼓成了摆设和样子。听樵楼钟鸣鼓声而歇，闻鸡啼马嘶而起，岁月如流水一去不返。不要以为钟鼓不鸣，时光也会等闲。老话说的好，一寸时光一寸金，寸金难买寸光阴。人类挥金如土，日月掰分读秒，铮铮然如故，留给人类的时间已经不多了。
古人以钟鼓纪时
调寄《贺新郎》新韵
哲夫
舟被烟波渺，
断魂敲、
斜阳未老，
已新拂晓。
击鼓鸣钟春秋表，
日月挥金若秒。
水流绕，
循环天道。
法美德英朝暮跑，
等闲樵、
酒绿灯红好。
超四海，
越八岛。
箫笙梦碎西洋觉。
换琵琶，
音韵另抱，
管弦声恼。
宝马香车今甚扰，
婚礼谁家大闹？
病毒爆、
圆花翎帽。
姑妄空前绝后考，
岂忍瞧、
一孔千斑豹。
如小小，
似鸟鸟。
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