加载中…哲夫：新书《水土》的歌词大意
(2018-12-05 13:12:45)
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哲夫《水土--中国水土生态朱永官“超级细菌”水土保持 |
分类： 哲夫人文纪实类 |
怜悯脚下的水土就是怜悯我们自己
哲夫
我在《水土--中国水土生态报告》一书中表述的意愿是：保持水土就是保持生命！
保持水土的安全和洁净已经刻不容缓。看看如下两个链接，被污染被损害被掠夺的水土资源，达到饱和程度时有害物质还会借水土反噬人类。要想死得快，互害模式开启之后，还要加上自害模式的辅助。大海的丰饶正在成为传说：中国90%近海已无鱼可捕：http://t.cn/Eyyug37
塑料微粒已在堵塞人类去路： http://t.cn/Eyyug3v
五千年中华文明，其中最重要的一个文明，便是生态环境的文明。
当这个世界有了人类，有了吃喝接撤，有了刀耕火种，有了渔猎樵采，有了对水土扰动，便有了生态破坏。那时还没有环境污染的概念，主要是破坏山林，造成水土流失，导致自然灾害。先人知微见著，总结经验，意识到违反自然规律，不加以约束，会造成人的毁灭，所以便制定出了各种约定俗成的契约和法令，来约束人们不自觉的行为。
大禹时“禹禁”明令：“春三月，山林不登斧；夏三月，川泽不入网罟”。春三月不砍树，夏三月不捕鱼。周文王出台“伐崇令”：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜”。“有不如令者，死无赦”。春秋管仲提出“有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入、左足断；右足入，右足断。”破坏封山育林者，左脚踏进，砍掉左脚；右脚踏进，砍掉右脚。
秦朝《田律》细化并法定乱伐令，还明确水土保持规定，不得“雍堤水”，堵塞河道；“不夏月，毋敢夜草为灰”，违禁者“笞五十”。唐、宋两代
“伐毁树木”以偷盗罪论处。宋朝春二月全国禁猎，把捕猎工具带到郊外也有罪。宋太祖统一南方时号令三军，除打击敌人还要一路上保护生态环境。明朝连冬春交替和春夏交替时都有了生态环保的规定。
这还不算，先人们还动用了宗教信仰的精神力量，告诉人们：伐树杀生，破坏环境，神鬼不容。战国时期的庞涓，在马陵道看到大树上有诅咒自己的语言，用剑砍树，结果被乱箭射死；三国时的曹操，不听属下意见，执意要砍大树，结果大树出血，没多久，曹操暴亡，等等。
这当然不科学，但与其说是迷信，不如说，这是信仰的力量。
过去，这世界上有上帝和神明轮值，顶着一份莫大的责任，好人坏人庶民苍生也还有个生死企盼，阴阳指望，纵有奇冤大枉在阳世难雪，神鬼不殉私情，善恶终有报，不争早与迟，似乎也颇堪自慰。现在科学昌明，信仰缺失，连这个最廉价的指望或是企盼也没有了。面对生态破坏、环境污染、互害模式、横行不法与黑恶势力，人们简直不知所措。
我曾因此而有新诗讽刺曰：落霞与垃圾齐飞，长天共污水一色，刀叉满天飞，疮痍满目是，大腹便便、长袖善舞者，嘴角不是流血就是流油。苍生天天吸毒，劳苦个个饮鸩。举国上下人等，都喝着亲人敬献的毒酒，走向不归，这次第，怎一个愁字了得！
什么是地球？地球是由什么构成的？是由水土构成的。什么是江山？江山是由什么组成的？江是水，山是土，江山就是水土。水土是一个大生态概念，所有生态破坏环境污染问题，破坏污染的其实是水土，一切的恶果最终都会归结于水土之上。大气污染会随着霾雨下到地上，渗入土壤。江河在土地上流，河流污染，承受这一切污染的最终还是土壤。
没有水土，江河不会奔腾，森林不会茂盛，大气何以生成？万物不能繁衍生息。人类不能立足？城市建在哪里？自然生长要靠水土来功运，没有了洁净良好的水土，何以立国？何以立命？何以安身？一切人类的科技、教育、经济、社会、安居乐业等等，都是空谈。
往往最容易被忽视的东西，恰恰也是人类最离不开的东西。
一整部人类文明发展史，其实就是一部水土文化的发展史，无论是语言、文化、习俗、经济、社会、民生，无一不打着水土的深刻的烙印。正因为太过庸常，往往会被人们漠视和忽略，如同鸟儿憔不起空气，鱼儿瞧不起波浪，蚯蚓瞧不起泥土，雨滴瞧不起云彩，庄稼瞧不起杂草，城市瞧不起农村，村庄瞧不起自己。
生态环境是什么？生态环境即水土。水土在人们印象中是司空见惯最轻贱最不值钱的东西，而在生存中，如同呼吸离不开空气，鱼儿离不开池塘，庄稼离不开土壤，须臾不可或离。甚至可以这么说：自然即水土，地球即水土，江山即水土，环境即水土，生存要素即水土。不知水土真面貎，只缘身在水土中。这一点，人们必须深刻认识，再也不能继续漠视下去了。
人类择水土而居，浅薄的优越感很多时候以所处地域的优劣划分尊卑，欧洲瞧不起亚洲，亚洲瞧不起非洲，南美瞧不起北美，南方瞧不起北方，人文发展又导致北京瞧不起外地，香港瞧不起内地，地球人瞧不起地球，总想吃光喝尽后移民外太空，以为外星球更美更好更大更肥，丝毫不怜惜地球生态环境，这种得鱼忘荃的浅薄和愚蠢，很是要命。
城市人以为水土流失只发生在田野和农村，事实上，城市水土流失也在逐年加重，并愈演愈烈。近年来城市建设用地迅速增加，破坏改变了原来的地形地貌，使原有的水土保持结构近于崩溃，从而引起水土流失。城市绿地仅仅占了很小一部分，地面不透水层增加，暴雨来临时城市每每便成了汪洋泽国，水流的侵蚀力使水土流失量剧增。
城市水土保持已经成为所有城市严峻的新课题。
水土问题不单单是水土流失问题，在水土流失和迁徙的过程中，还带来了超级细菌问题。最近，我在采访大气污染防治时认识了中科院城市环境研究所著名的土壤学家朱有官先生，
他在发表在国际权威刊物的“超级细菌破题之道”一文中说：
每克土壤含有高达10亿个微生物，而超级工程一次所能调动的土、沙、石就可能超过数万年自然过程所带来的总和。人类活动正以前所未有的速度和规模改变着藏身土壤中的数以百亿计微生物全球“迁徙”的脚步，过去100年间这种平衡已逐渐被打破。如今，微生物正以一种“不可预估的方式”改变着全球生态系统，“超级细菌”正变得越来越危险。
朱永官是中国科学院"引进国外杰出人才"，回国后，
成功组建了中国科学院与澳大利亚首个联合实验室，首次揭示了土壤-水稻体系中砷-磷-铁膜三者交互作用的机理，论文发表在著名国际刊物New
Phytologist上
，被国际专家称为水稻砷污染控制的新希望。在帝国理工学院的博士论文系统研究土壤-植物系统中钾-铯交互作用，成为该领域的国际权威之一。
朱永官告诉我们说，地上、地下的水流携带着农业、工业排放的化学污染物，包括金属、抗生素和消毒剂，促使细菌不断“交流”和“进化”，催生出令人生畏的致命病原菌。其数量高于对照样本数百甚至数千倍。平衡点就如同“潘多拉的魔盒”，引发一系列裂变和重组。全球每年有70万人死于“超级细菌”感染。“未来需要特别重视监督和提高废水和动物粪便的处理。如果忽略微生物的重要作用，将会给人类带来灾难。”
也就是说：水土保持是一个大生态概念，不是小打小闹，不能分而治之，互相扯皮，头疼医头，脚疼医脚，水土流失归水保管，土壤流失归农业管，种树种草归林业管，水土污染归环保管。水土保持之所以每况愈下的恶化，与长期以来重视不够，欠账太多，隔山打牛，有极大关系。
中医讲究标本兼治，种树种草，治水治山，有机农业，江河污染治理，大气污染防治，清洁生产，循环经济，惟水土的马首是瞻，方能执住生态的牛鼻子。水土的根本好转，生态环境的标的自善。水土安全了，万物就安全，万事就安全。天地祥和，呼吸舒畅，生命安泰，可持续生存和发展就有保证。反之，东鳞西爪，神龙见首不见尾，隔靴搔痒，不得要领。
水土保持是生态环境的牛鼻子，是环境生态好转的根本要害所在。农林畜牧国土资源水利环保工矿企业，几乎所有部门所有企事业都可以囊括在内，只有全面统筹起来，高屋建瓴，高层决策，一揽子全盘布局，全方位施治，从开端把控，避免末端治理，才能事半功倍。
人和动物一样，与生俱有好奇心。俗话说，好奇害死猫。好奇成全了科学探索，但太过也会害死人。如同狗熊掰棒子，喜新厌旧，轻抛浪掷，掰一个丢一个，总觉得下一个更好。掰光了地球之后茫然四顾，才发现除了地球外太空并没有玉米地。这才开始珍惜手里仅剩的一穗玉米，悔不当初，是不是已经晚了呢？
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