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哲夫,保护水土就是保护我们自己

(2018-12-02 11:59:07)
标签:

哲夫

生态即水土

江山即水土

地球即水土

自然即水土

分类: 哲夫生态纪实类
哲夫,保护水土就是保护我们自己
保持水土就是保持生命
    什么是地球?地球是由什么构成的?是由水土构成的。什么是江山?江山是由什么组成的?江是水,山是土,江山就是水土。水土是一个大生态概念,所有生态环境问题,最终都会归结于水土之上。大气污染会随着霾雨下到地上,渗入土壤。江河在土地上,河流污染,最终承受这一切污染的,还是土壤。
没有水土,江河不会奔腾,森林不会茂盛,大气何以生成?万物不能繁衍生息。人类不能立足?城市建在哪里?自然生长要靠水土来功运,没有了洁净良好的水土,一切人类的科技、教育、经济、社会、安居乐业,都是空谈。
甚至可以这么说:自然即水土,地球即水土,江山即水土,环境即水土,生存要素即水土,安身立命即水土。水土在人们印象中是司空见惯最轻贱最不值钱的东西,而在生存中,如同呼吸离不开空气,鱼儿离不开池塘,须臾不可或离。不知水土真面貎,只缘身在水土中。这一点必须深刻认识,再也不能继续漠视下去了。
往往最容易被忽视的东西,恰恰也是人类最离不开的东西。一整部人类文明发展史,其实就是一部水土文化的发展史,无论是语言、文化、习俗、经济、社会、民生,无一不打着水土的深刻的烙印。正因为太过庸常,往往会被人们漠视和忽略,如同鸟儿睢不起风,鱼儿瞧不起水,蚯蚓瞧不起泥土,庄稼瞧不起杂草,城市瞧不起村庄。
不要以为水土流失只发生在田野和农村,事实上,城市水土流失也在逐年加重,并愈演愈烈。近年来城市建设用地迅速增加,破坏改变了原来的地形地貌,使原有的水土保持结构近于崩溃,从而引起水土流失。城市绿地仅仅占了很小一部分,地面不透水层增加,暴雨来临城市便成了泽国,加大了水流的天然侵蚀力量,使水土流失量剧增。哲夫,保护水土就是保护我们自己
怜悯水土就是怜悯我们自己
哲夫,怜悯脚下的水和土
北京晨报网
          北京晨报记者 周怀宗
哲夫,保护水土就是保护我们自己

   “在中国,还没有哪位作家像哲夫那样用几十年时间一直在关注国家的水土生态建设,他以十几年的漫长岁月,双脚跑出来的对当代中国水土生态的作品,与其说是文学作品,还不如说是他对国土、民族、时代和全人类的命运的呕心咏叹”,这是中国作协副主席、著名作家何建明对哲夫新作《水土——中国水土生态报告》的评价。
 《水土——中国水土生态报告》日前由中国青年出版社出版,这部作品被称为“第一部反映我国水土保持题材的长篇报告文学”,是哲夫三年多来跑遍大江南北,实地探访各地水土保持工作的结果,也是哲夫数十年来坚持生态写作的一次展现。

哲夫,保护水土就是保护我们自己


  脚下的水土,就是心中的江山

  哲夫是中国最早从事生态文学写作的作家,数十年中,他走遍中国的各个地方,探访生态保护的每一个细节,关注生态一点一滴的变化。“中国人说江山如画,江就是水,山就是土,水土不仅是美景,更是我们生存的根本,没有水的土的承载,人类就无法存在。但现在,我们的水土,正处在最危险的境地”。

  千年以来,水土流失一直威胁着人类的生存,“但工业化以后。耕作方式的变化,使水土流失的速度变得更快。以前走访黄河的时候到宁夏,著名作家张贤亮曾跟我讲过一个种瓜的故事,说以前种瓜,先去河滩上背鹅卵石,背到要种瓜的地里,铺上一层,即能保持土壤里的水分,又能防止下雨时瓜直接泡在水里烂掉,种出来的瓜特别好。这样一块地能祖祖辈辈使用,所以当地有句话叫‘背死爷爷,吃死孙子’,意思是前人下苦后人得利。但现在没人这么干了,一开电闸,大水漫灌,浪费水,对土地也没好处”,哲夫说。

哲夫,保护水土就是保护我们自己

  黑土和黄土,都快流失精光了

  黄土高坡是水土流失典型的结果,沟壑纵横、大地被水冲刷得支离破碎,但在很久以前,这里并不是这样的,哲夫说,“黄土高坡以前都是平原,也长满大树,现在满眼不见树木,大地千沟万壑,这都是植被破坏后,水流冲刷大地形成的”,哲夫说。

  黄土高坡的黄土不长植物,是因为黄土其实都是生土,哲夫说,“长庄稼的是熟土,是千百年植被枯萎落地后形成的腐殖层,没有了植被,也就没有了腐殖层,下面的土没有营养,什么也不长”。

  在中国的另一端,东北的黑土地中,腐殖层也在快速消失,“北大荒以前有一米多厚的腐殖层,手一握都能流出油来,人们说‘插根筷子都能长成树’,虽然是夸张,但也可见黑土地的肥沃,但现在,这层腐殖层只剩下30多厘米了,黑土哪儿去了?都流失了。如果不赶紧保护,按照现在的流失速度,再过二三十年,可能就再也没有黑土地了”。

哲夫,保护水土就是保护我们自己
  泾河和渭河,从此清浊不分明

  破坏容易恢复难,多年来,我国一直大力推动生态保护、生态恢复工作,但远比破坏更难,“有一种特殊的地形,叫做崩岗,是水土流失造成岩体崩塌后形成的。我在江西曾看过大片的崩岗,一眼望去全是红色的,寸草不生。当地水土保护人员跟我说,这种地方不可能自然恢复了,我很奇怪,既然是砍了树造成的,种上树就好了,为什么不能恢复。他们告诉我,土地死了”。

 “满眼的红色是大地流出的血”,哲夫说。原来,红色的地表其实是崩解的红砂岩,“摸起来却满手粗粝、干涩,看上去是土,但毫无营养,100年也长不出草来”。

  而要重新恢复植被,就要用工程手段,“从别处拉来土,然后在红砂岩上凿坑,把土填进去再种树”,哲夫说。

  有些东西,失去了,再想恢复,并不是想象的那么简单,哲夫说“我们有个词叫泾渭分明,说的是泾河渭河,两条河一条水清,一条水浊,两水合流的一段,就会出现半边清半边浊的现象,所以叫泾渭分明。后来水土破坏,原本水清的泾河也变浑浊了,合流的地方也就没有了泾渭分明的自然奇观,经过这么多年的治理,破坏的植被已经恢复了,但清浊分明的现象却没回来。”

哲夫,保护水土就是保护我们自己

水土人故事,留一片立足之地
  
  2015年,哲夫开始《水土——中国水土生态报告》的采访工作,期间采访了大量水土保护工作者,看了、听了许许多多水土保护的事迹,“这本书讲的其实也是水土人的故事”,他说。

  水土保护工作的艰苦,有时候超出哲夫的想象,“有个地方,水土流失非常严重,高处寸草不生,但在低洼处还有大量的芦苇,水土保护者要去野外工作,就要穿过层层叠叠的芦苇,没有路,汽车过不去,只能靠双脚,尤其是夏天,在芦苇荡里又闷又热,而且蚊虫极多,走过一趟,人都快要中暑了,还要防蚊虫叮咬”。

  水土保护工作全在野外,工作人员不仅要经受着精力、体力的考验,还要常常忍饥挨饿,“很多时候都要去离营地很远的地方,以前条件艰苦的时候,没人送饭,就要挨饿,有时候碰见放羊的、挖坟的人,跟他们要吃的,那些人有人送饭,他们没有。当然,现在好多了,工作使用的各种机械也多,水土保护人员的生活条件也在改善”。

  写水土,但哲夫希望人们的关注不要只停留在水土上,“水土是大的生态概念,所有的生态问题,最终都会归于水土,大气污染,也会随着雨下到地上,渗进土壤里。水土就是一切的根本,没有土,我们在何处立足,我们的城市又建立在哪里?没有水,哪儿有江河奔腾,哪儿有森林茂盛,哪儿有氧气?我们的一切,都要靠这片水土来保证,没有了洁净的水土,别的什么都是空谈”。
  
哲夫,保护水土就是保护我们自己

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