应出版社、书店及广大读者的要求，我即将于3月20日和21日在深圳和广州举行《长恨歌》签售会、读者见面会和讲座。热烈欢迎广大朋友捧场！

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重要更正：

   因深圳书城中心城场地安排冲突，《蒙曼说唐·长恨歌》签售会地点变更如下：

地点：深圳书城南山城（南山区南海大道2748号）

广州·中山大学主题讲座及签售活动

讲座主题：唐玄宗的得与失
时间：2010年3月21日（星期日）下午2：30—5：30

地点：广州大学城中山大学东校区·中山大学公共教学楼B303

问：我很喜欢狄仁杰，请问蒙老师能否上《百家讲坛》讲讲大唐神探狄仁杰呢？

答：我能讲大唐神探狄仁杰，但我讲不了狄公案。狄仁杰最后成了一个神探的形象，这真是一件很有趣的事，狄仁杰确实是以善于断案著称，但是那是他工作的组成部分之一，因为我们知道中国古代司法不像现在有专门的司法机构在进行，在中国做任何一个地方官都需要断案子的，一个县官也好，一个州官也好，免不了要审案子，但是狄仁杰最大的作用或者说人们最认可他的地方还不是断案，而是他做宰相。

狄仁杰辅佐武则天走过了一段艰难泥泞的岁月，最后把政权平稳地从武周转移到李唐，这是他对唐朝一个最大的贡献，当然使得中国历史发展的更平稳一些，这才是他最伟大的地方。所以我想如果我讲狄仁杰，可能更多是从这个角度着眼，至于说狄公案，那是真正意义上的文学作品了，我个人非常喜欢狄公案，但是恐怕我讲不了狄公案。

问：小时候老师讲杨贵妃，说非常漂亮——羞花闭月，倾国倾城。那么请问蒙老师，贵妃之美到底美在哪里呢？

答：其实我还是那句话：在唐玄宗心目中，杨贵妃是最美的。为什么呢？首先，她长的漂亮，具有感官美，即丰艳之美、健康之美。杨贵妃的日常装束是什么样子，从文献记载里可以推知。她喜欢戴假发髻——高髻，喜欢穿黄色的裙子。穿黄色裙子和她喜欢道教有关系，因为黄色是道教认可的一个颜色。长相呢？长相上唐玄宗有一个说法，他说：什么花都不如我的解语花。说她是朵花但还能说话。这是一个很高的评价。可以羞花，也是杨贵妃的一个专称。中国古代所谓闭月羞花沉鱼落雁，既是一个通称，是称赞女性美的说法，其实各有各的专指，其中羞花指的是杨贵妃。这是一方面感官上令人有愉悦之感，另外一方面，我觉得杨贵妃的美来自她的内蕴，即她的才艺。杨贵妃是歌舞专家，她的形体肯定是漂亮的。而且她有创造性，这很不容易，就是现在编舞也是一件很难的事情。那当时她能把霓裳羽衣曲编成舞蹈，然后成为宫廷舞蹈的保留曲目，艺术成就是很高的。所以我认为在艺术追求的精神境界方面，她和唐玄宗是可以达到双峰并对峙的这种局面，所以我认为两个人有精神上的相互欣赏和交流，能发现对方精神上的美，这种美就能经历住岁月的雨打风吹去了。

杨贵妃死的时候已经38岁了，按照我们的想象已经过了女性的盛年了，应该说比他美的小姑娘还有很多，但唐玄宗为什么专情于她，我想是因为后来有精神上的沟通和交流了。另外杨贵妃还有让人觉得很美的地方，就是纯洁的精神。一个女性入世过深的时候她的美可能会打折扣。有一件事情很值得玩味，就是我们从来不会认真去考虑一个特别有权利的女性是否特别具有女性美，比方说武则天，其实古代人很少去考虑武则天是否美，现在我们来比较是现代的考量了。古代人一般都讲武则天是多么有心机，有多么狡诈，有多么会玩弄政治、玩弄权术。一个女人太有其他方面的追求的话，人们会觉得美对她来说是个次要问题了。但是杨贵妃恰恰相反，她没有政治方面的追求，她就是这样一个自娱自乐的也娱乐着别人，让人欣赏的这样一个女性，所以她的这种相对纯洁的这种精神，增添了她在皇帝心目中的美感，尤其是对于唐玄宗这样一个经历了那么多风浪的老皇帝而言，一个不谙世事的、永远保持一颗童心的又漂亮又有艺术才华的女性，可能格外让他觉得美。

问：蒙老师，请问杨贵妃和武则天到底谁更漂亮？

答：从出土的壁画上看，唐初仕女是什么形象呢？“脸如莲子”，就是说脸是很圆润的，但身材比较消瘦，但到了杨贵妃那个阶段就是丰艳了，身体是健壮的，因为她那个时代室外活动很多，室外活动很多的人是应该有健美感的。但到了晚唐，仕女的身体就比较臃肿了，是属于那种牵着哈巴狗的贵妇人的形象，以室内活动为主了。俗话说的好：情人眼里出西施。至于她们俩谁更漂亮，我的理解是：对于唐高宗来讲，武则天是最漂亮的，对唐玄宗来讲，杨贵妃是最漂亮的，对于我们普通人来讲，两情相悦的彼此都是很漂亮的。