温源宁形容吴宓先生的长相时说，他脑袋像炸弹，脖子比常人长出一半，身体像钢棍，还有说他的脸上七褶八皱，颧骨高高突起，双腮深深陷入，两眼盯着你，跟烧红了的小煤块一样。形容他的为人做事说他守时，像一座钟，勤勤肯肯做事，像苦力，别的教授讲课引经据典都是照书念，他却是一字不差地背诵出来。形容他的年龄时说他多大都可以，只要不超过一百，不小于三十。他信奉孔子，是一枚不折不扣的也门学者。他钦佩歌德，却远远达不到歌德所说的“不忙也不闲”的境界。作为编辑，他对胡适博士所反对的一律拥护，中国的青年作家，的确都下决心抓住西方文学的皮毛，而对它的实际却不闻不问，他却相反，办《大公报》文学版，努力使中国文学界关心西方文学的实际，而不是它的皮毛。吴先生承认自己是热心的人道主义者、古典主义者，温源宁却说先生是个彻头彻尾的浪漫主义者，因为先生的真挚、表里如一，谁都能看出来，除了他自己不知道。温源宁说，总想到他十分痛苦的微笑和清华园里他那十分整齐、空空落落的几个房间。

    温源宁，英国剑桥大学王家学院的法学硕士，上个世纪二十年代，先后任北大西语系、清华西洋文学系教授，在三十年代学者从政浪潮中，出任立法委员、驻港办事处主任、驻希腊大使等……

    吴宓，美国哈佛大学比较文学系的学士、硕士，清华大学国学院的创办人之一，我们熟知的清华国学院四大导师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，就是他网罗到清华园的。这个孔门学者，不论别的，仅仅孔门二字，他的遭遇人们也可以想象……

    我眼里的吴宓先生，大学时，只知道的他是《学衡》派的代表人物，反对新文化运动，是守旧的，怎么反，因为当时也没有想到读读《学衡》这本刊物，也不知道，后来，知道他与陈寅恪从哈佛起，有终身友谊，在文革期间还相约从西南到广东探望盲目殡足的老友，且约定自带粮票，两位现在被称为国学大师级的人物境况，闭上眼都能想像得出。一次在地坛书市中见到三联版的《吴宓日记》有十几册，想买，又怕拿不动，故放弃，现在手头只有下载的电子版的十册，偶尔读他人书时见有提起，就查一下，巫宁坤的书里就曾多次提到先生，还有余光中先生为巫宁坤的书写书评时，也不止一次提到并引用吴宓先生的日记，吴先生与女儿吴学昭（萧光）有多重误解、不解，后来革命派造反派的吴学昭却写了一本书《吴宓与陈寅恪》，不解风情的老太太，对父亲又了解多少呢……