=====跳墙和尚=====

         （男婴象征性的寺外出家祈求平安）

上下对：

老方丈打坐蒲团双手合十慈眉善目口内默念“施主善哉！”

小和尚站立榻台两臂垂肩光头青脑心中欲喊“阿弥陀佛！”

  哈哈！玩笑了！

  佛界，清净之地，微尘不染，远离尘嚣，自成一统！哪像那昏浑世间如此烦乱纷杂！可是人人都愿在这花花世界奔波逗留，不愿轻易丢舍妻子儿女，鱼肉佳肴，轻裘革履，房屋田产！可见人之心口不一！

  有道名吃，用肉脯做的菜肴香味远飘，把附近寺庙里的和尚都给馋出欲尝欲吃，故此取名“佛跳墙”，今天所说“跳墙和尚”可不是什么吃菜的勾当，而是实情实在的在庙外自己家中剃度，但又不归庙里管束的“小沙弥”

  旧北京，有些大户人家添孙得子，视为头顶美玉，掌托明珠！一摇一晃生怕闪腰扭腿，一风一雨担心头疼脑热！况且，时常有那痧疹时热，惊厥痄腮诸等犯恶之症，诊治稍微迟慢不是丢命便是呆傻！尤其男丁，一旦失去便是阖家断子绝孙之痛，乃人伦之大忌！

  不知从何时起哪位高人指点：“只要小儿去那清净之地，圣洁庙堂，潜心修行，便可避免一切天灾人祸。”可是，小儿幼嫩，脱离亲娘老子谁人哺乳？亲娘生离幼子怎得安生？再有，庙堂里男僧鲁莽，哪有抚育小儿之理？高人又说：“人去不如心去，身去不如魂去。乃是也！”亲娘老子恍然大悟！就此，便生出了“跳墙和尚”一事。乃，把小儿的生辰八字，姓名大号一并送进寺庙，再选良辰吉日把小儿抱去庙内，由方丈按一切神则法礼，召集众僧集合殿堂，给小儿行剃度之礼并取法名“某某”，家长仍抱儿回家，留下小儿毛发并姓名八字一同裹于黄缎之内存藏庙堂，便等于是庙内和尚一员。以后，亲娘老子或按月或全年给寺庙香火资费，那庙内的方丈住持便时常在佛前念经超度，免除小儿在人世间的一切病患灾祸，亲娘老子在家便可放心大胆的与小儿说学逗唱尽享天伦之乐了！

  庙里的方丈，住持也乐得做此善事！一来，凭空不费力气便得来寺内香火。二来，声扬本寺道行，无形给自己扬名显赫！

  小儿在家仍可像常人一样吃，喝，拉，撒，睡！玩，笑，哭，闹，累！不像寺内僧人戒除五荤，更不用每天晨昏吃斋念佛做功课。乐得一个清闲自在，悠然任性！

  如果，某家小儿做了“跳墙和尚”以后，却不幸染病或夭折，也只怪施主自家诚心不够，神佛震怒撒手不管罢了！

  是否灵验？小老儿不敢信口胡说！佛家的事：信则有，否则无！

    佛在心中坐，

    酒肉穿肠过，

    保佑云云生，

    福来避灾祸！

  “跳墙和尚”在建国后就没有了。不是无人想去跳墙，而是一些寺庙庵院陆续拆除，老和尚己身不保那还顾得了许多！到现在，“跳墙和尚”也已经成为了过去的趣谈，几十年后的今天，知道的人已经不多了！

  哈哈！说来话长！小老儿就是一名北京“柏林寺”的跳墙和尚。建国以后，柏林寺拆除！方丈和尚跑的跑，颠的颠！小老儿的法名自己早已忘记，寺内存放的度牒也早已不知落在何方！哈哈！过眼云烟！不过，从小到大，从大到老，自己所经过的大事小情无计其数，遇到的风险危机不知多少，但，毛发未损，遇险化夷，风雨过处，死里逃生！难道是佛祖一直在护佑着我这个不官不富的贫贱之人吗？