加载中…致江西老表
(2024-09-30 13:04:48) | 分类： 昌盛散文 |
谯国堂《曹氏十二修族谱》富田房载：外祖父先里公（字辅财.号庆林。1894年-1963年）；外祖母廖氏（1901年-1944年），生子二：希鑑（1925年十月初六-2005年）、希铜（1928年三月初二-1961年)，生女二：长适廖（改适袁）、次适朱；大舅父希鑑公，配欧阳氏（1926年-1947年），配周氏.号惠芳，旧学传人（1939年-2008年）。
慈闱曹氏，讳春贵（1933年二月初十-2003年），十一岁失恃，幸得欧阳氏舅母传授心术，虽仅相处数载，而受益终身。祖父与严父曾为敝人争执传授心算与珠算。舅母惠芳先生传授国学，遥怀昔日之承欢，不经意之典故、谜语、诗词、楹联、正野史......脱口而秀，令人着迷，实则用心良苦，别具匠心。戊子冬吊唁舅母，幸会鬓霜老翁，其辈分乃舅母屘叔，三代同堂，生死契阔。前辈以泪洗面执余之手曰：“孙啊，昌盛，老朽年长汝舅母几岁，自少相依为命，哀哀叔侄，传承旧学，而今，孰料白车素马，哀乐低回。获悉汝吟咏流年，乃西乡偕吾周门之幸“。面对宿儒，扶棺泣曰：“晚生谨记于心，不辱使命”。
先慈生前，时唠叨有位胞姐走丢，或惊梦唤姐，尽管《曹氏十二修族谱》未予齿录，然舅父与慈母生前追忆，相对无言，唉声长叹。旧时谱牒，女龄不详，大舅与二舅相隔三岁，吾母与二舅相隔五岁，敢定走失的大娘应是二舅与吾母之间，由此推算，外祖父先里公之子女应是二子三女（江西大娘、大舅希鑑、二舅希铜、走丢大娘、吾母），倭寇入侵兵荒马乱，民不聊生何况回首，大舅曾推测他的这位胞妹被天主教堂收留。某年雨季，慈母闻讯有女的西乡寻亲，沿路追踪，无果，而执意认定属她胞姐。
先慈幼年失恃，随外祖父寄住贺公塘，豆蔻年华做朱家童养媳，与家父成亲之绣花鞋乃隔坳陈塘冲范老夫人之女红，膏火引线，大爱焉忘？癸未年关，余披孝服赴曹老屋报丧，舅父平生积谷防饥吃斋念佛，舅母满腹经纶相夫教子，时已老矣，哮喘缠身。土壁窗前，知悉舅父曾为吾母出生后寒塘洗尿片，热灶煨羹汤，论证先慈之出生地为曹老屋也。
《滕王阁序》所云:"人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻"，隐溪因徐稚隐居而得名，1958年，成立白土公社，1984年3月，改为白土乡，1995年12月，撤乡设镇，隐溪与波垅同属以前之南昌市丰城县白土镇，当今丰城市归属宜春，似乎与衡州愈近。
无从考究大娘（吾母大姐）之芳名并生辰，脸型与举止与大舅近。八十年代，大娘偕二老表（袁美松）回衡省亲，据闻豫章娶亲聘礼偏高，有幸于阔别半生之娘家谋得儿媳妇愉归。尔后，偕其三子（袁美成）回衡觅媳，似乎好运不再。优生优育之年代，二表嫂回衡“躲生”（二胎），住吾家数月，粗茶淡饭，慈母关爱有加。再后来，美成老表几度入衡，木楼共眠油灯夜语，据述在长沙操剪，为人量身订做服装以谋生。九十年代始，大娘垂垂老矣，豫章一线音讯渐断，然二表嫂娘家与尚志堂咫尺之遥，再无往来。
据闻大表哥美根（耕？）仪表堂堂，文韬武略，曾偕友来过舅父家一趟，或许时间紧迫，未往尚志堂看望姨妈。
大抵庚辰年（2000年）某下午，在昆明欣接大娘电话，虽然方言变味，但亲情无限，断断续续之语句里，心心相印，我承诺大娘：”等我有空，一定赴丰城来看您，接您回老家与我母亲、舅舅们聚旧“
心愿未了，而不久后惊闻噩耗，大娘驾鹤西游，于古滇之滨抬眼北眺，莫名地吟起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的句子，绵绵哀思长歌当哭。按豫章白事风俗，隔天天亮前入土为安。启亮兄与哥哥们推算时间与车程，无法拂晓奔丧，作罢。
早几年，启亮先生电话相告，大意是丰城某老表之公子中举，入读京华，欲向吾辈求援束脩。余婉言拒绝，学而优则仕，欣逢盛世，有助学金以资莘莘学子。
娘亲姊妹俱作古了，山川异域风月同天，但愿有日前往丰城之大娘茔前凭吊，献一束花，奠几杯酒，填一首词。
《篱边朱氏族谱》载开基祖方康公（字平安）于洪武年间迁自豫章，然沧海桑田白云苍狗，寻根问祖任重道远，深研谱牒，如履薄冰，豫章诸侯之后裔兮？或洪武帝之直系？令我迷茫与惶惑。
一千里路程，终归异域，
百廿年来往，难舍亲情。
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