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整形日本(简体版) |
最近好象连着读了几本新出的港台杂文,比如陈冠中的城市九章,汤祯兆的整形日本和欧阳应霁的香港味道,都各有可看。
整形日本比想象中好读,本来对汤祯兆的文体我是有点畏惧,怕看不懂、不好看,可能他的文章不适合在网上阅读。他似乎喜欢用稍微形而上一点的写法去评论大众文化,内容驳杂,虽然还不是陈冠中有些时候不大妙的那种演讲文。不过这本书还是读得满有点兴味。对我来说整形日本最大的好处是澄清了一些想法,譬如他说“‘蛰居族’的存在,其实不是一个精神病理学又或是家庭心理学的问题”,而是“植根于日本社会富裕下的虚空处境”。就是说不能简单用“变态”或传统的丧失和西化所带来的精神分裂来定义现代日本人。当然,汤祯兆究竟有没有把这个问题讲透是另一回事,比如说穿了,这个所谓蛰居族(当然还有寄生族等其它各类现象)不止是社会问题,也还是和日本人的国民性有关——“当有孩子把自己锁在房中甚至厨房中,有家庭甚至把厨房改装到适应孩子的生活需求,而不是把他带出房间”。
汤好象是村上迷(或者也是陈百强的粉丝?),读完这本书,对村上春树一向不感冒的我都考虑要去找两本来看看了。我倾向于认为汤祯兆这个日本通本来也有点宅男的性情,否则不至对这些东西如此热中持久,但读完可能还是会有点意犹未尽
出處:http://ningbo.debagua.com/
整形日本比想象中好读,本来对汤祯兆的文体我是有点畏惧,怕看不懂、不好看,可能他的文章不适合在网上阅读。他似乎喜欢用稍微形而上一点的写法去评论大众文化,内容驳杂,虽然还不是陈冠中有些时候不大妙的那种演讲文。不过这本书还是读得满有点兴味。对我来说整形日本最大的好处是澄清了一些想法,譬如他说“‘蛰居族’的存在,其实不是一个精神病理学又或是家庭心理学的问题”,而是“植根于日本社会富裕下的虚空处境”。就是说不能简单用“变态”或传统的丧失和西化所带来的精神分裂来定义现代日本人。当然,汤祯兆究竟有没有把这个问题讲透是另一回事,比如说穿了,这个所谓蛰居族(当然还有寄生族等其它各类现象)不止是社会问题,也还是和日本人的国民性有关——“当有孩子把自己锁在房中甚至厨房中,有家庭甚至把厨房改装到适应孩子的生活需求,而不是把他带出房间”。
汤好象是村上迷(或者也是陈百强的粉丝?),读完这本书,对村上春树一向不感冒的我都考虑要去找两本来看看了。我倾向于认为汤祯兆这个日本通本来也有点宅男的性情,否则不至对这些东西如此热中持久,但读完可能还是会有点意犹未尽
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