加载中…《弟子規》的父母讀本（6）
(2014-06-23 22:32:17)
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情感 |
分类： 读经教育 |
（接上期）
親愛我，孝何難，親惡我，孝方賢。
親有過，諫使更。怡無色，柔無聲。
諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無怨。
父母愛我，我孝順他們有什麼困難的呢，假如父母厭惡我，對我不公平，我還能孝順他們，才是我的賢良之處。
父母親有了過錯，我會和他們好好說，讓他們更改，我說話的聲音要柔和，臉色要平緩，切不能聲嘶力竭。假如我說的話父母聽不進去，我就更加柔和的和他們溝通，甚至是哭著跟在他們身後，即使他們打我，我也沒有絲毫怨恨之氣。
這段話幾乎展現了孔子最核心的孝的觀點。《論語》中有這樣的記載：子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子夏问：“怎样是孝道？”孔子：“
难在子女的臉色上。若遇到事情，讓年幼的來操劳，有了酒食，先让年老的吃，難道这就是孝了吗?
“這裡所說到色难之意就是“（对父母）和颜悦色，是最难的。”
這段話真正能做到的，大概沒有幾個人。因為我們長久以來習慣于一切都用來交換，即使是親人之間的愛，也是有條件的，這個條件就是：你對我好，我才會對你好；你對我不好，我為何要對你好？推廣開來，我們對孩子以及對待身邊的朋友也都是這樣。
孩子的表現假如能夠讓我滿意，我自然會對他和顏悅色，孩子假如功課做得不好，成績考得太差，我就不可能有好臉色給他，不然他怎能改正缺點呢？
殊不知這樣帶來到後果是，孩子不覺得父母的愛是無條件的，孩子長大之後，也會如此對待父母，對待自己的孩子，這就是被誤解的愛。
其實親人之間的愛，應該是無條件的愛，不控制，不評判。好像太陽之與大地，好像雨水之與花草，不會揀擇，不會落入任何一邊，我們對父母，對自己的孩子，原本也應如此。
但是我們做不到，我們的喜怒哀樂，全憑身邊人做主。既然我們對於最愛的孩子都會這樣，那麼對於自己都父母就更加難以做到不皺眉，不擺臉色，不心存怨氣了。經常會收到咨詢者的來信是這樣說的：我爸爸媽媽從小就喜歡哥哥，不喜歡我，他們從小就對哥哥好，對我不公平，我憑什麼還要孝敬他們呢？我想對他們好，但是我心裏真的很不舒服啊。
倘若從邏輯推論上來說，似乎上說得通的，但是從親情上來說，卻又是說不通的。那是因為我們忽視了一個關鍵的問題，那就是真愛是無條件的。
我們永遠不可以用別人對待自己的方式作為標準來對待別人，我們需要用自己的方式來對待別人。
記得有一個很有名的禪師，有人問他對待別人為何總是和顏悅色，即使是別人侮辱他，他也不氣不惱？他笑著說：我對別人的態度，是我自己的事情，和別人有什麼相干呢？如果我的一切都需要因為別人而做主，那我豈不成了別人都奴隸了嗎？
喜歡別人是自己的事，和他人無關。換言之，孝順父母，對父母和顏悅色也是自己分內的事，和父母的所作所為無關。如果我們因為父母哪個地方做得不對，引起對父母的情緒，在父母面前又吵又鬧，那就等於宣告天下，我是一個完全沒有自己內在力量，完全按照別人對待自己而判斷好壞的人。
換個角度來說，做父母的當然會盡量不讓孩子受委屈，假如真的是自己說了過分的話，做了傷害孩子的事，讓孩子受到了委屈，有了不滿的情緒，我們該怎麼做？這時候我們要耐心的和孩子溝通，說明自己的原意和發心。假如真的是我們做錯了，就要認真道歉，讓孩子平復心情，不要為了面子死不認錯，否則孩子的心裏會有心結，那負面的心結積聚到最後爆發出來，首當其衝深受其害的，還是我們做父母的。
教育孩子更加不能用暴力，假如孩子抓到了我們的錯，又喊又叫的和我們吵鬧，該怎麼辦？這個時候，做父母的要反省兩件事：第一，孩子犯錯的時候，你的態度是怎樣的？第二，你的父母犯錯時，你有沒有唧唧歪歪怨氣不斷？反省過後，你自然知道該怎麼做了。
（未完待續）
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