我们痛苦，

常常是因为在某事上持有不正确的见地；

然后是不正确的思维。

非正确的见地是痛苦升起的因，

非正确的思维，使那个痛苦持续和加强。

如果我们事事都持有正确的见地，

并且正确的思维那件事，

痛苦将不复诞生和延续！

因此正确的见地是苦灭绝的因，

正思维是断苦的刀。

有正思维的人——

当痛苦时，不说“我在痛苦”；

当烦恼时，不说“我在烦恼”；

当悲伤时，不说“我在悲伤”；

当忧虑时，不说“我在忧虑”。

当痛苦升起，他说“这是痛苦”；

当烦恼升起，他说“这是烦恼”；

当悲伤升起，他说“这是悲伤”；

当忧虑升起，他说“这是忧虑”……

他如实看待事物，不在非我之上加上“我或我的”，

有正思维的人不步步强化虚幻的“我”！

痛苦升起时，痛苦只是痛苦，不是“我的”痛苦；

烦恼升起时，烦恼只是烦恼，不是“我的”烦恼；

悲伤升起时，悲伤只是悲伤，不是“我的”悲伤；

忧虑升起时，忧虑只是忧虑，不是“我的”忧虑；

没有你的评判，甚至痛苦也不是痛苦，烦恼也不是烦恼，

悲伤也不是悲伤，忧虑也不是忧虑……

那仅是一种如实的“发生”！

痛苦升起之时，于其中间，没有作者，也没有受者；

烦恼升起之时，于其中间，没有作者，也没有受者；

悲伤升起之时，于其中间，没有作者，也没有受者；

忧虑升起之时，于其中间，没有作者，也没有受者；

一切是因缘共和，于其中间，没有制造问题的人，

也没有承受那个后果的人……

你感觉好像有个作者、有个受者，那是错觉，非是正觉。

一切看起来的事物自己是自己，

正觉思维的人，凡事不作“我”、“我的”之想！

每一件发生只是发生——

他升起情绪，如天刮风；

他产生想法，如云掉下雨点；

他涌起内行，如四季变化；

他进入意识，如进入梦幻。

正思维你的痛苦，

让痛苦之苦，不灭而灭。

正思维是断苦的利刀！