话说什刹海
搞了好长时间了。图片老是不理想。也只能凑合着看了。
据说，刹是寺庙的意思。四周原有十座佛寺，故称什刹海。
可过去这一带何止是有十座寺庙。大大小小几十座也不止。
元代把有水的地方叫名海子。北京古代水面很多。基本上是沼泽随处都是的一块风水宝地。到周朝燕京时代，还是把城建在房山一代的高处。也有说建在蓟县的。到宋朝称为幽燕之地。有所谓七郎八虎转幽州的传说。据说萧太后的行宫就建在延庆山地上。元朝之前有金。据说辽金时代北京就已经成为他们南部的大都城。到元朝就更进一步建为元大都。所以北京的地名有很多是旧时的城门名称。据说有一百多个旧城门的地名呢。
具体说到什刹海的名字，似乎是明朝初年，延续了元朝叫海的名称。海为龙世界，雲为鹤故乡。叫海，比湖好听。北京自汉唐以后，一直有胡人搅扰。大清朝虽然有二百六十多年的历史，可一直还是被汉人称作后金的胡人。清朝的慈禧太后，曾经说，宁与外人，不予家奴。足见得其心胸狭窄的程度了。所以才有驱逐鞑虏恢复中华之说。北京早已经习惯了海的称呼。明初及其后来，逐渐形成西海、后海、前海，三海水道相通。自清代孝庄起，后三海就成为了皇家及王公大臣游乐消夏之所。看那三海的碧波荡漾，岸边垂柳依依，远山秀色如黛，碧溪风光绮丽，实为燕京胜景游乐之地。
若说有过什刹寺庙，似乎欠妥。有10座寺庙名称也有许多不同的版本。比如有人称十座寺庙是观音庵、广化寺、汇通祠、药王庙关岳庙、火德真君庙、慈恩寺、净业寺、普济寺和广福观。但有意思的是在不同的版本中，大都没有十刹海寺。实际上，在后三海周边自元以来，所建寺庙不计其数，在1947年寺庙登记时还登记有40余处。“十”字只代表多的意思，而不是代表真有寺庙的数字。据《辞海》介绍什刹海，在北京市西城区，北海以北。称“后三海”包括前海、后海和西海（又称积水潭）。三湖相连，以后海最大。为人工引导玉泉山水经长河入城汇注而成。有“一庙说”认为在什刹海湖边原有一庙称为十刹海寺，湖因庙而得名。早在明代，刘侗与于奕正所著《帝京景物略》中就提到：“京师梵宇，莫什刹海若者。……其方五十亩，室三十余间。清乾隆《钦定日下旧闻考》中也提到什刹海寺。《天府广记》中载“十刹海在龙华寺前，万历中陕西僧三藏建。”在1928年1936年、1947年的数次北平市寺庙登记中都有什刹海寺的记载。这也有根有据。不过颐翁以为还是泛泛而论好些。颐翁有诗叹曰，
假日人潮什刹海，擦肩接踵樂开怀。名胜古迹赏不够，谁都不是老爷胎。
小商小贩拎着卖，岸赏船游混说歪。百姓高兴才是好，休闲热闹话外fai。
网上搜得资料
四周原有十座佛寺，故称。元代名海子，为一宽而长的水面，明初缩小，后逐渐形成西海、后海、前海，三海水道相通。自清代孝旁起就成为游乐消夏之所。三海碧波荡漾，岸边垂柳毵毵，远山秀色如黛，碧袭风光绮丽，为燕京胜景之一。
但这10座寺庙的名称却有许多不同的版本，比如有人称十座寺庙是观音庵、广化寺、汇通祠、药王庙关岳庙、火德真君庙、慈恩寺、净业寺、普济寺和广福观。但有意思的是在不同的版本中，大都没有十刹海寺。实际上，在后三海周边自元以来，所建寺庙不计其数，在1947年寺庙登记时还登记有40余处。“十”字只代表多的意思，而不是代表真实具体的数字。
什刹海，是北京市历史文化旅游风景区。据《辞海》介绍：什刹海，在北京市西城区，北海以北。元名海子，一称“后三海”，包括前海、后海和西海（又称积水潭）。三湖相连，以后海最大。为人工引导玉泉山水经长河入城汇注而成。四周原有十座佛寺，故名“什刹海”，又称“十刹海”。
“一庙说”认为在什刹海湖边原有一庙称为十刹海寺，湖因庙而得名。早在明代，刘侗与于奕正所著《帝京景物略》中就提到：“京师梵宇，莫什刹海若者。……其方五十亩，室三十余间。清乾隆《钦定日下旧闻考》中也提到什刹海寺。《天府广记》中载：“十刹海在龙华寺前，万历中陕西僧三藏建。”在1928年1936年、1947年的数次北平市寺庙登记中都有什刹海寺的记载。
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(2023-08-16 16:42:20) 