朴实的坚守与自由的表达

—— 《一半是石一半是阡》序

■ 喻子涵

马晓鸣，本身就是一个充满诗性的人物。

他没有高一点的学历，所以许多门不朝他开，而他却奇迹般地叩开一道道森严的大门；他的知识不算很多，而他却自如地从事着需要文化知识功底的文字书写工作；常说记者敏锐、作家神通，一般人难以为之，而他恰恰做着记者和作家们做的事情。人有所失，则必有所得。命运对他苛刻要求，社会对他无暇顾及，而人生却格外补给他聪敏与勤朴。一颗易感和善思的心，使他认识了自己，也领悟了世界；一双不知疲倦的脚，走南闯北，进城下乡，多了几许风尘，也收获了几多智识和经验。

因此，他至今能有一两百万字的新闻和文学作品，也就一点不觉得奇怪了。

打开《一半是石一半是阡》的书稿，读上几页文字，一个马晓鸣的形象就晃在你的眼前；当你合上他的书，他心灵的倒影便显现在你的脑海——依然是那样的勤朴而少语，那样的聪敏而善思。在他那感性与智性交织的语言里，让我们感受到一种情感的漫溢和力量的涌动。

然而，一切源自他的故乡情结和生命价值的追求精神。

这是一个卑微诗人的伟大家乡。就让旧事在紫砂壶中沉浮。（《观看石阡》）

故乡的罐罐茶像一首原生态的民歌。在青阳，姜茶和罐罐茶紧紧相依并穿梭于朴素的方言中。（《青阳品茶》）

他曾经游走四方，为一个目标茫然地寻找，而最后找到的却还是他的故乡。故乡是他的人生的出发点，也是他的人生的落脚点；故乡是他的文学的启蒙，也是他的文学的内核。故乡的人事物景，已经长在他的心里，流在他的血里，写在他的脸上。而这，恰恰是他诗性的光芒所在。

明晃晃的阳光

已将我们和耕牛晒为一体（《清明》）

与农人同饮民歌

啃食农事（《牛》）

移动在田土上的风景

是乡亲和汗水的另类舞蹈（《笠》）

村庄的老伙伴蹲在村口

稻谷不再为它翻山越岭（《面对碾房我感到汗颜》）

锄头沉默寡言

像我的父亲（《伸进城市的锄头》）

他的诗有一种质感，凭感性捕捉一切视域的事物，那原初的景象，原初的感觉，原初的语言，使我们感受到一种质朴与纯净。这其实很重要。他让他的作品在一定程度上还原了美，还原了天性。他获得了一种精神自由的表达。命运带他奔走这个世界，他就有必要表达这个世界。

我在自己的诗歌江山里纵马驰骋，我在自己的诗歌天地间呼风唤雨……我因为诗歌多了一个世界……（《后记》）

他用新闻和文学的方式为自己打开了一扇窗口，他敏感地瞭望，真切地感知，深刻地解剖，形象地记录。在一种平实的叙写中，传达一种正义、良知与责任，表现与痛苦周旋、与命运抗争的勇气和力量，当然有时也表达一种欢愉与人生的进取。他能认识自己的心灵并表达自己的心灵，能感悟世界并表达世界，这是他的精神之美所在，智慧之光所在。因此，他的散文与诗歌呈现一种智性的思考，将内心与世界、理想与现实融为一体，带给人一种可思的阅读。

“会计”一词有千万种解读，在我的词典中它一头牵着父亲一头系着沧桑。（《父亲曾经是会计》）

或许因了一直以来的谋生坎坷，或许因了肤浅的经历而感叹所谓的沧桑。那段时间我总是认为：活着真累。然而，有天我去采访一位绝症患者，在与他无遮无拦的交流中，使我更加明白了生命和活着的意义。（《难以忘却的采访》）

有时我在想，想象对文学来说固然重要，但在浮泛之风蔓延、不以伪作为耻的时代，真实、诚实、朴实却更为重要。这里的真实、诚实、朴实，指的是思想与情感的真实，体验与写作的诚实，文字与风格的朴实。这三样东西投入的多少，决定了文学作品的含金量。文学是现实生活的情感化处理。诚然，现实生活是广泛的，它包括内心与心外两个世界。内心的现实与现实的内心，都能反映一个真实的世界，它既是现实世界的真实，又是心灵世界的真实。因此，文学作品是出自作者眼中和心中的真实，而不是违心的伪证、公开的谎言或者为了作秀而虚饰的东西。只有这样，他说的话才是真话，表达的情感才是真情实感，他的作品才能让我们感动并相信，让我们在获得享受、受到启示的同时，慢慢改变着一些东西。当然，这一切又来自于诚实的行为。真实是诚实的保证，真实对于文学来说是一个审美范畴，而诚实是一个道德范畴，美的创造建立在一定品格的基础上，美的境界来自于人品的高洁。因此，诚实的程度与真实的程度成正比。朴实，是真实和诚实的表现形式。什么样的内容，什么样的品味，便会出现什么样的外观形式。形式是内在的物化。朴实的美，更接近生命的本真和心灵的律动，更能反映事物的本质和原初面貌。这些都是常识，作为一个文学创作者离开这些常识，即使他走得再远，也是歧途，即使他花枝招展，也是病态。

在相对偏僻的贵州石阡，诗歌无疑成为一种很孤独的植物。但我很执着地耕种。因为在这种劳动的过程中我找到了从未有过的舒畅。

我用我的新闻养育诗歌，我的诗歌路途不缺衣少食应该长势良好……（《后记》）

显然，马晓鸣走的是正道，这让人欣喜。不仅他的诗如此，他的散文也是这样。满本书都是他身边的人、事、景、物的真切描绘和抒写，都是他新闻采访的亲身经历，都是他颠簸人生的实录与感悟。或许我们对他的作品有各种各样的挑剔，的确他的作品也存在各种各样的问题，但是，这是他用心体会的结晶，用心创作的成果，是由真实、诚实、朴实等要素凝聚而成并放射着晶光的作品。

扶正农具，为土地斟上一杯烈酒，让搁浅了整整一年的心事燃烧起来，沿着庄稼金黄的方向，诠释土地的颜色，醉唱乡村的歌声，我们追赶一种朴素的精神。（《庄稼人的春天》）

我赞赏并相信他对这种朴实的永远坚守。这种坚守，或许会给他的创作带来深广和远大。

《一半是石一半是阡》就是这样一本书。你如果像我这样毫无嫌弃地认真去阅读，阅读他的作品，体会他的精神，参考他的人生，你就会相信我前面说的话并非妄言。是以为序。

2008.11.22,于溪山园

（作者系中国作家协会会员，贵州民族大学教授，全国第五届民族文学创作“骏马奖”和中国当代十大散文诗作家奖获得者）