沿着古胥门西百花洲的环古城健身步道一路南行，下穿新市桥，就到了盘门风景区了。

    入瓮城。过城楼，西北之建筑群，伍相祠是也。

    伍相祠，坐北朝南，大门上方悬“伍相祠”匾额，对面设照壁，上镌“相土尝水”四个大字。

    进入大门，见殿堂规整，环境静穆。正前方为主殿，殿内正中供奉着伍子胥的坐像，上悬“气壮山河”横匾，两侧抱柱联为：“遗建重新，到此狂澜皆下拜；古城如旧，来登杰阁可凭高”。

    看边上“伍子胥暨子胥庙”简介，得知现“伍相祠”，即为原“伍子胥庙”，于一九八八年翻建，一九九六年重塑伍员像以供观瞻。

    至于伍子胥庙之来历，据苏州方志载：“子胥死，浮尸于江，夫差悔焉，与群臣于江边设祭置坛，国人因为立庙。”

    主殿两侧为配殿，上方虽无题额，但皆刻有柱联。一殿联曰：“精忠耿耿千百年犹在人间，往事昭昭亿万世长传宇内”，殿内置“伍员奔吴”仿青铜大型壁画。另一殿联曰“孝当竭力忠则尽命，生为相国死作涛神”，殿内置“子胥筑城”仿青铜大型壁画。应该说，这两联都不工整，且第一联悬挂位置，上下联似应互换为好。

    看过西院，移步东院。见湖石群立，环廊回转；空间疏朗，景致幽雅。我甚为欣赏那回廊中的“前贤咏盘门古诗”砖刻，书法与刻工皆精，十分耐看。

    细观之，古诗有宋朝范仲淹《伍相庙》、王安石《泊舟姑苏》、苏舜钦《过苏州》、范成大《晚入盘门》，元朝虞堪《咏盘门》，明朝陈鸣鹤《伍相祠》、李昌祺《过吴门》，清朝徐崧《辛亥秋雨后访翠公》、吴伟业《胥王庙》、姚承绪《盘门》等。书法则由苏州名家崔护、沙曼翁、瓦翁、邬西濠、潘振元、朱庚寿、王健生等人书写。

    盘门景区，有几年我都是五月初五“端午节”去的。是日，景区内都会举行端午节的民俗活动。因为苏州的端午习俗，是流传于苏州市的地方民俗，于2006年5月20日，经中华人民共和国国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

    众所周知，端午节是纪念战国时期楚国政治家、诗人屈原的。而苏州却与此不同，主要是纪念春秋时期吴国名将伍子胥的。

    公元前484年五月初五，伍子胥惨遭吴王夫差赐剑自刎。他死后，头颅被挂在胥门城楼上示众，尸体被装在牛皮袋里投到了江里。苏州先民感念伍子胥带来了楚国的先进生产技术和文化，崇敬他刚正不阿，英勇无畏的精神，争相用饭团、粽子、馒头投入江中，并放生泥鳅和河蚌，给鱼鳖食用，以免它们去吞噬伍子胥的遗体。

    时至今日，两千五百多年过去了，苏城的人民依旧没有忘记伍子胥这位有功之臣，以这样一种纯朴的方式来纪念，这是何等深厚的情感啊！

    当天，我看到还有来自五湖四海的伍氏后人簇拥在伍相祠里，献花、敬酒、读祭文、敬香、拜祭，共同缅怀他们的先祖。这种端午节的祭祀仪式，已经成了惯例。

    从古胥门到盘门，属于苏州古城之西南区域，沿护城河而设。在胥门之百花洲公园接官亭厅处，正西面有一条与城河交汇的河，谓之胥江，也是以伍子胥的名字命名的。其蜿蜒约十七公里，经胥口接太湖。

    由此看来，苏州纪念伍子胥的场所和地名真不少。那个胥口之“胥”，当然也与伍子胥有关哦，接下来我将会继续介绍。

* 所附照片系手机拍摄