苏州有一北一南两座鸡笼山，为了便于区分和称呼，我暂且称之为“北鸡笼”和“南鸡笼”吧。

    “北鸡笼”位于苏州西北郊的通安镇境内，为阳山北麓余脉。据说那是一座充满传奇色彩的山，吾心向往之，准备日后再去探访。

    南鸡笼则在苏州城西天平山南，属天平山的次峰。尽管平时去羊肠岭时经常看到，感觉其就像一座庞大的山石盆景一样，样子非常好看。因海拔不高，故也没有去攀爬。待真正亲临登顶，已经是近两年的事了。

    有关“南鸡笼”的情况，清代沈复在《浮生六记》中有所描述：“鸡笼山，山峰直竖，上加大石”。山位于天平山主峰南，海拔53.6米，由二峰组成。主峰如巨大竹笋拔地而起。次峰山巅，数块怪石笔立，其上又卧奇石，危若垒卵，即“天平石桌”。

    具体来分，鸡笼山的二峰分别为：主峰鸡笼山，海拔高度75.2米；次峰鸡爪山，海拔高度53.6米。

    我是先登上鸡笼山主峰的。看似不高，但真正要登顶，尤其是在上部，还是要费些功夫的。山顶的一块巨石上，不知是哪位游客用红漆涂写了“欢迎你”三字，虽说乱涂乱画有所不妥，但看了倒非常亲切。

    令我好奇的是，小小的地方乱石嶙峋,杂树苍苍,藤蔓垂挂,富有野趣。山顶居然还有一线天，壁立千仞的怪石相对而出，体现出形势之险要。    

    我在山顶分别远眺灵岩山和天平山后，然后在西面“夕照鸡笼”的崖壁前停留了一会。壁上所刻四字，由苏州书法家潘振元先生所书。左下方另有“雅集”摩崖石刻，亦出自其手。因时间为早上九点钟左右，拍的照片均为逆光，故不甚清晰。   

    从主峰下来，我和好友随即走向次峰。当我刚在主峰上俯瞰其形态时，确有惊艳一瞥之感。

    位于主峰西北侧的次峰，山体更为奇特，巅峰险峻异常，数块怪石笔立，上卧几块奇石，真的是危如累卵。   

    清代韦光黻在《闻见阐幽录》中描述：无隐庵，在鸡笼山麓，由天平不一里，依山建阁，石磴高下，古峭冷旷，联云：“山静似太古，日长如小年”。山门外羊肠岭，瀑流淙淙有声。有石立如人，俗呼“七仙张伞”。因年代久远，花岗岩风化崩塌，现仅剩五块直立，改称“五人撑伞”。    

    在巨石的主要观察点西壁前，安放着一块“天平石桌”的简介，它是“五人撑伞”的另一种叫法。危耸的岩壁上，竖镌着“五人撑伞”四字，依旧由潘振元所题。其下方一块碑刻上，镌有如下文字：   

    “庚寅年二月初一游鸡笼山，山石崷崪可爱，巅有石立如人，乡人咸称五人撑伞，此即洞虚子韦光黻所谓七仙张伞者也。事见《闻见阐幽录》岂两百年沧桑七颠其二者乎，慨而记之。以俟来者察焉。同游者潘振元、诸家瑜、戈春暖、张弘五人，吴郡柯继承题、潘振元书、戈春暖镌，时届西元二零一零年三月十六日。”    

    李根源先生在《吴郡西山访古记》中写道：“鸡笼山山石蜿蜒东下，崷崪可爱，惜前人无一摩崖之字，以章奇迹。”奇怪的是，李先生在吴郡西部诸山上，多留有摩崖石刻，而眼前的鸡笼山没有，不知何因？现在由今人将文字錾刻其上，也算了却了前辈之遗憾。    

    我看到山体一侧的石壁断面上，还刻有“妙高通幽”四个大字。底下又一石上,镌刻潘振元、柯继承、戈春暖、诸家瑜四人的游记,。慨而叹之，云缘何此处历代无摩崖石刻，故曰“妙高通幽”,四字系四人各书一字而成，用心良苦。

    站在偌大的怪石前，不由得让人大开眼界，惊叹大自然的造化，疑为天外飞来之物，充满着神秘和神奇。  

    更为有趣的是，我们从东南西北四个方位看，其富有奇妙的变化。南、北两侧面看上去像一头温顺的山羊，西面看五人撑伞有点颤巍巍吃力的样子，而东面仰望之，顶部的巨石，则像被抛起来一样，有一种轻盈的感觉。若你有时间，可在那里反复观察揣摩，则发现的有趣点会更多。    

    关于天平石桌这种自然物象，我看到好些学地质的人员将其作为范本课件，分析其自然形成之成因。称天平石桌是受花岗岩三组节理，特别是垂直节理控制加上外力风化而成，鬼斧神工，全国罕见。

    由于稀罕，天平石桌曾作为花岗岩景观的典型照片，刊于《地球》杂志封底和南京大学《普通地质学》教材中，让更多的人了解了它。    

    从“七仙张伞”到“五人撑伞”，只两百多年之沧桑。在那些巨石上，我似乎看到了风的影子。在今后的岁月里，这把“伞”究竟还能撑多久，我们不得而知。但殷切地希望它能长久的存续下去，那可是大自然赐给苏州的珍贵宝物啊！

* 所附照片系手机拍摄

                                                               写于2024年1月20日