从五峰村古城墙那里朝西，沿着田间地头斜插过去，我和好友来到了一个名叫“陈家堰头”的地方。在村口穿过藏中路，就是“博士坞”了。村口，一块嵌着红漆的勒石赫然在目。

    博士坞名称之由来，以及源于何时，我无从知晓。不知是否与藏书镇之得名的汉代大臣朱买臣有关？抑或与明末清初苏州的名人金圣叹有关？因为坞内，有“金圣叹墓”在焉。

    金圣叹，又名人瑞，是明末清初著名的文学家和文学批评家，有“百批”之称。我在网络上看到有一段简介，现摘抄如下：

    金圣叹（1608年—1661年），出生于苏州的一个平民家庭，自幼表现出非凡的天赋和强烈的才情。金圣叹的文学批评成就尤为突出，他对《水浒传》、《西厢记》、《左传》以及杜甫的诗作都进行了评点，提出了“六才子书”的概念，将《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜工部诗集》、《水浒传》和《西厢记》视为中国古代文学的重要作品，旨在提高通俗文学的地位，推动中国白话文学运动的发展。

    金圣叹的生活态度颇为特立独行，他不追求仕途上的功名利禄，而是致力于文学作品的创作和研究。他的言论和行为常常引人注目，有时甚至被认为是离经叛道的。尽管如此，他的才华和对文学的热爱使他成为中国文学史上的一位杰出人物。

    不幸的是，金圣叹最终因为参与反对清朝官员的活动而被捕并处以死刑。顺治十八年（1661年），他与士人们聚集在孔庙中悼念顺治帝，并在随后的冲突中被逮捕。他被指控煽动民众对抗政府，并被判处死刑。金圣叹在被执行绞刑时的英勇表现，使得他的故事在后世流传甚广，他的文学作品则成为了后人研究古代文学的重要资料。

    而就是这样一位才华横溢的人，屈死的冤魂后来也未得到安息。

    一是在上世纪抗日战争时期，日本鬼子占据苏州后，在博士坞修筑了军用仓库，把金圣叹墓地的封土取掉了。我在现场看到了那座类似防空洞的，好像是放弹药的仓库，掩蔽在杂草乱木之中。

    二是上世纪十年浩劫时期，罗织给金圣叹的罪名是腰斩水浒，一时间让全国人民都知道了他，知名度超过了生前。据说当年曾在其墓地开批判会，因日军以前的破坏，找不到确切位置，从而避免了被挖坟掘墓、挫骨扬灰的境遇。

    遭遇如此情况，未知金先生在九泉之下是悲是喜？

    金圣叹墓，国民党元老李根源先生在民国年间曾探访过，并在《吴郡西山访古记》中记载：“出博士坞村，……入西山坞，经黄氏墓。山坞尽处，为圣叹冢，建清文学家金人瑞墓碑，吴荫培书。”

    我在现场看到，金圣叹墓前复刻了一块以前佚失的墓碑，上刻有吴荫培书题的“文学家金人瑞墓碑”，但现在的位置，应属故址，而非原位。

    墓碑正对面立有一块新的文保碑，由苏州市吴中区人民政府所立，将“金圣叹墓”从原来的县级文保升格到“苏州市文物保护单位”。

    而墓地边上还有一块老碑，由吴县人民政府于1986年3月25日所立，当时公布仅为“吴县文物保护单位”。

    虽然说，苏州历史上的这位大才子，生不逢时，惨遭腰斩；死不安宁，坟茔夷毁。但现今总算还是得到地方政府重视的，在这个静谧幽僻之地，不仅重修了坟墓，新刻了墓碑，周围还规定了保护范围。

    如是，金大才子那颗冤屈的魂灵应该可以安息了吧？人们转弯抹角，费尽周折的到这里来怀古思幽，拜谒凭吊，为的就是记住那段真实的历史，荒唐的年代，以及一位堂堂正正的，大写的人。

    拜毕金圣叹墓，我俩并未从原路返，而是直上山坡，越岭而下。走过一长段几乎被杂草掩蔽的小道，最终从藏书镇的“马巷上村”出，来到了穹灵路。

* 所附照片系手机拍摄

                                                              写于2024年1月8日