妈祖，是我国民众，尤其是沿海渔民的护佑神明，平安女神。她尊称天妃，也叫天后，是航海者的精神支柱，向为民众所供奉崇拜。
妈祖庙，在我国不计其数。其中最为出名的有四座，除了湄洲妈祖庙、泉州天后宫、天津天后宫之外，苏州太仓浏河镇的天妃宫，与前三座一起，被统称为宋元时期祖国大陆的“四大妈祖庙”。
照壁：道法自然
正殿遗址（复原）石碑
功德碑
浏河天妃宫，又名“天妃灵慈宫”，俗称“娘娘庙”，是江南地区最古老，且具独特历史价值的妈祖宫庙。
妈祖塑像
后殿正面
翻开九百年的历史，可以简要的知其梗概：
浏河天妃宫，由旅居娄江口的闽海商始建于北宋宣和五年（1123年），元代至正二年（1342年）移建于现址。清道光四年（1843年）林则徐任江苏巡抚时，曾重修天妃宫，至此初具规模。1911年秋，正殿毁于大火，仅存后殿。
后殿西侧
后殿东侧
整个建筑群，到新中国时仅存后殿及右前侧的城隍庙。直到上世纪八十年代，才撤去曾经作为粮库之用，恢复旧貌，然后进行修缮，现存天妃宫后殿为清代所建。
《浏河天妃宫返三清碑》
《通番事迹之记》碑（复刻石碑）
经过大规模改造和修葺之后，天妃宫以全新的道教场所形象面向信众，并呈现出更加浓厚的妈祖文化气息。1995年被列为江苏省重点文物保护单位，
2013年被列为全国重点文物保护单位。
三宝亭
《通番事迹之记》碑（砖刻）
那日在浏河古镇游走时，自然不会漏失天妃宫这样一个重要的景点。沿新东街东行，不一会儿就到了天妃宫的门前。
《妈祖与郑和》影壁
其前方矗有一座石牌楼，上额“天妃宫”三字，由太仓浏河籍已故著名画家朱屺瞻先生所书。宫门亦为牌楼式样，飞檐翘角，洞门上方额题“四海通达”。
我入得宫内，看到一片空旷的场地，原来竟是正殿的遗址所在。据边上所立“正殿遗址复原”碑上介绍，原天妃宫正殿建筑高大，结构严谨。壁间嵌有郑和第七次下西洋，明宣德五年（1431年）亲立之《通番事迹碑》。
碑廊左侧
《奉宪禁勒运费碑记》
《禁之徒混控侵蚀浏河天后宫碑地租金》碑
因正殿已毁，不复存在。故现在看上去，那本来的后殿现成了主殿。尽管如此，这座保存至今的清代宫殿，亦是古朴典雅，器宇轩昂。其楠木梁柱，木刻廊枋，砖雕券门，体现了明清时代江南苏式建筑的风采。
《禁设刘河庄船》碑
《刘家河把总邵公去思碑记》
《浏河天妃宫修建之记》碑
我面朝后殿，看到其前方两侧分别立有两块高大的石碑，左边的为《浏河天妃宫返三清碑》，详细记载了天妃宫建成至今的历史；右边的为《通番事迹碑》，记述了郑和七下西洋的经历，此碑为1984年修建天妃宫时重刻。
《刘家河把总玉江杨侯去思碑》
《整饰苏松兵备河南按察司副使熊公平海碑》
碑廊右侧
据宫内展板介绍，明朝永乐三年至宣德八年（1405年—1433年），郑和七下西洋从刘家港（今浏河镇）出发，于天妃宫立碑祭祀妈祖，此处已成为其重要的历史遗迹和实物佐证。
碑廊正面
据说他每次从刘家港出海之前，都必先率船队官兵把天妃宫修葺一新，在此进香朝拜海神娘娘，祈佑出海平安。而每次平安归航时，又要至此朝拜跪谢，并供奉船模。由此可见，祈求神灵保佑，已经成为他们胜利完成下西洋任务的精神支柱。
在后殿一侧，现还建有一座“三宝亭”。我走近一看，亭内居然竖立着一块砖雕的刻碑，碑额上镌刻着“通番事迹之记”，用玻璃框罩着，这应该是原碑吧？
在长长的碑廊里，我还看到了与天妃宫有关的若干块刻碑。因有的字迹已漫漶不清，且表面覆有玻璃，反光厉害，故看得不甚清楚。
在天妃宫内，我能亲身感受得到妈祖文化的气息。那日广场上的巨幅标语，尽管已被撕毁，但就能看到的“妈祖缘，两地情，法会”这几个字而言，就寄托着人们“同谒妈祖、共享平安”的美好愿望。
天上圣母，法力无边；护佑百姓，大庇人间。
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所附照片系手机拍摄
写于2023年2月24日
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(2023-02-27 09:35:27)