大雁塔乃因寺建塔，其矗立在西安市南郊“大慈恩寺”内，故亦称“慈恩寺塔”。 它是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征，也是闻名中外的胜迹。

    1961年3月4日，被列为全国第一批重点文物保护单位。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点，成功列入《世界遗产名录》。

钟楼


鼓楼

    根据有关资料介绍：

    相传唐代高僧玄奘大法师从印度（古天竺）取经回来后，为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷、佛像、舍利，而主持修建了大雁塔，作为专门从事译经和藏经之处。初名 “雁塔”，因仿印度雁塔样式修建而名。后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。

    大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。大雁塔不仅是砖仿木结构楼阁式塔的典型代表，是佛教建筑中国化的重要典范，也是西安市的标志性建筑之一。

    从大雁塔的北广场，来到了南广场。其南端，一路之隔即为“大唐不夜城”，之前已行文介绍过。回首北望，迎面就是一座唐代高僧玄奘的塑像，仰望之，让人肃然起敬。其身后不远处，就是著名的“大慈恩寺”。

    大慈恩寺，建于唐太宗贞观二十二年（648年），是当时的太子李治为其母文德皇后追福而建，并迎请自印度取经归来的高僧玄奘总理事务。

    对于南广场这个区域，我并不陌生，之前已到过两次。一次是清晨，寺院还未开门，另一次是晚上，寺院早已关门。而这次，已是下午四点多钟了。

    步入大慈恩寺山门，但见其建筑规整，气氛肃穆。从中轴线由南向北分别是大雄宝殿，兜率殿、大雁塔、玄奘三藏院等。两侧建有钟、鼓两楼，以及观音殿、示现堂、先贤堂、伽蓝殿、甘露堂、财神殿等殿堂。

    大雁塔，始建于唐永徽三年（652年），至今已经具有一千三百七十年的历史了。塔体呈方锥形，建在一座方约四十五米，高约五米的台基上。塔的层数经历了五至九，再至七的过程，即我们现今所见到的样子。底层边长25.5米，由地面至塔顶高64.7米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。

《大唐三藏圣教序》碑：唐太宗李世民文，褚遂良书


《大唐三藏圣教序记》碑：唐高宗李治文，褚遂良书

    待我来到大雁塔下时，离关闭时间已经很近了。赶忙购票扫码登塔，见识一下宝塔内究竟是怎样的一种情形。

    塔内有木质楼梯，可以盘旋而上，直至顶层。我看到每层的层高很高，空间则随着层数的升高而收窄，但视觉上还是比较宽裕的。

“定塔之宝”：铜鎏金佛祖释迦牟尼佛像

    塔内的每层空间都得到了合理的利用，有古塔常识及中国名塔照片展，展示了佛塔的起源与发展，佛塔的结构和分类。有几幅图文，则专门介绍了大雁塔的建塔初衷，构造特点，以及保护和传承的情况，让游客有个最基本的了解。

    楼层中，还陈列着一些珍贵的文物。如铜鎏金佛祖释迦牟尼佛像，系明初原物，被视为“定塔之宝”。如贝叶经，为玄奘取回的经书，但已是复制品了。

    我逐层登高，虽说空间在依次递减，但视野却逐渐开阔。因为塔内四面砌有拱券洞门，透过门洞，可以俯瞰四方之景色，长安风貌尽收眼底。虽不及那些具有围栏的宝塔可以看得更为深广，但也算了却了自己在大雁塔上登高望远，俯瞰西安古城的愿望，顿生登斯塔也，意兴豪轩之感。

    从塔上下来后，我围绕着塔的底层外围转了个圈，看到南门东西两侧的砖龛里，嵌有两块唐代名碑，即《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》。前者碑文由唐太宗李世民所撰，后者为唐高宗李治所撰，细看字体，布局疏朗，字势灵动，原来两碑皆由唐代著名书法家褚遂良书写。

    大雁塔的北面，亦即大慈恩寺最北端，便是“玄奘三藏院”了。其为一座仿唐建筑群，主要有光明堂、般若殿、大遍觉堂。每间殿堂中都有大量的浮雕，描绘了玄奘法师的经历。而金碧辉煌的三藏地宫内则供奉着玄奘法师的顶骨舍利，是大慈恩寺的镇寺之宝。由于已经到了闭院的时间，来不及观赏了。

    我在慈恩寺内和大雁塔里，尽管逗留的时间不长，但自己的思绪仿佛穿越了千古。眼前浮现出当年玄奘法师从长安出发，历尽千辛万苦，千难万险，前往西天取经。取得真经后，又返回长安，主持修建了大雁塔，为弘扬佛法鞠躬尽瘁，这就是一种精神，或曰信仰。若人皆有之，则万事可成矣。

 

* 所附照片系手机拍摄

 

                                                                 写于2022年5月17日