在林芝住了两宿，按照行程，第三天要返回拉萨。

    一早七点半，团队便出发了，先要去工布（林芝古称）的一个藏民家去家访。不到一小时，我们来到了工布的邦仲村，在村口就受到了藏家女主人热情的欢迎和接待，并向每一位到访的成员，献上了洁白的哈达。

    女主人名叫格桑央珍，在藏语中是“幸福”、“珍贵”的意思，身上洋溢着青春的气息。随即，我们跟着她，走进了他的家园。

    院子不大，里面有一幢二层的藏式住宅，看上去还很新，大家纷纷在屋前留影。因为根据藏族人的习惯，进了屋就不能拍照了，之前已与大家明说。对此，客随主便，当然不能冒犯，我们可都是遵纪守法的游客哦。

    到了屋内，大家围着火炉坐定。这炉子，每个藏家都有。既是寒冷天烤火取暖之用，又可烧水、烙饼、蒸煮食品等。可以想象，一天的忙碌后，一大家子在火炉边吃吃喝喝，说说笑笑，那种其乐融融的场景，是十分温馨的。

    格桑央珍用银壶为大家冲了酥油茶，并端上了青稞饼，让自远方来的客人品尝藏地最具代表性的食品。大家边享用着，边听起了她的介绍。

    她如今已经是新时代的藏家女，有文化，有知识，被村里选送到对口帮扶的省份广东省去，上的佛山一中，与汉族人一样，接受系统的文化知识教育。毕业后，照例也可在外找份工作，但她还是回到了家乡。村里安排她当了藏民家访的接待员，向各地来访人员宣传和介绍当地的风土人情，物产工艺。如虫草，灵芝，牦牛，藏香猪，还有银制工艺品等，每个月给她两千元报酬。她直言不讳地说，可能在外面找工作不止这个数，但想到村里培养了她，自己也要为村里出力。想到这个，也就值了。

    据说，当地有些银制品手艺人，是当年文成公主进藏时带来的工匠的后代。他们曾为大昭寺、布达拉宫等寺院，打造过精美的银饰，可见技艺非同一般。

    我们在现场喝的水，是隔夜放在银制的容器里分解过的，含有丰富的银离子，对人体健康有好处。

    另外，她腰间系着的银腰带，也有滋阴壮阳功效，对女子，尤其是孕妇和产后恢复具有显著的功用。在现场，她拿起了一把因梳子，向大家展示了用其刮痧的过程。

    刮痧，对于上些年纪的人来说并不陌生，小时候有个伤风感冒的，基本不会去医院的。一般都是用把瓷质的调羹，蘸少许白酒或清水，在颈后部和肩部靠近脊椎两侧刮拭。稍顷，便出现紫色条斑，从而达到调气行血、活血化瘀、舒筋通络、驱邪排毒的效果。

    至于用银制品刮痧，操作过程和结果呈现皆相同。但其究竟比瓷质的有多大好处，我就无从得知了。团队中正好有颈椎不适者，便在现场尝试了下，刮痧后，舒服了不少，效果还不错。

    一个小时的介绍结束后，我们在格桑央珍引领下，来到了村部的一个银制品展示销售中心。里面陈列着品种繁多的银制品，现场还有银制品制作工艺过程的展示。客人买了银制品后，当场可以给你刻上自己的名字。团员中有些人买了自己中意的旅行杯和梳子等，作为馈赠和自用。

    这种形式的展示和销售，应是扶贫和脱贫方法之一，似乎是有一个专门的机构，在从事这一方面的谋划和运作。因为，在我之后的青海，四川之行时，也碰到了类似的情况。家访形式和产品基本相似，只是接待的村庄和女主人变换了而已。

    但不管如何，作为各地的游客，在分享了当地的美景后，能够再为当地的经济发展献上自己的一份绵薄之力，仿佛让我们自己的旅行，多了一种内涵，更加富有意义。

                                                                 写于2020年11月10日