拉萨八廓街的中心，应该就是名闻遐迩的“大昭寺”了。人们通常说到西藏朝圣，一般都想到布达拉宫，其实不然。大昭寺，才是佛教徒心里至高无上的地方。

大昭寺广场

    虽说西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。1995年，确定十一世班禅转世灵童的“金瓶掣签”仪式也是在这里举行的。

    大昭寺，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；2000年11月，联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。该寺著名喇嘛尼玛次仁曾说：“去拉萨而没有到大昭寺，就等于没去过拉萨”。

寺前信众

    何以见得？

    虔诚的信众不顾路途遥远和风霜雨雪，有的甚至来自四川的阿坝，康定，遥遥两千多公里，转山转水转佛塔，三步一拜，匍匐叩地，历时三个月，乃至半年，吃尽千辛万苦，来到大昭寺朝佛，可见信仰的力量是多么的巨大。

五体投地

    根据资料介绍：

    大昭寺，由藏王松赞干布始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，距今已有一千三百多年的历史。这座寺庙共修建了三年有余，为西藏最早的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙格局。

寺前一景

排队入寺

    大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为了纪念白山羊的功绩，佛殿最初名为“惹萨”，后改称“祖拉康”（经堂），又称“觉康”（佛堂），全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”，意即由山羊驮土而建的。

顶礼膜拜

    至于“大昭”的名称，据说始于十五世纪。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺。

寺内信众

    大昭寺，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。寺庙的初称“惹萨”，演化成后来的“拉萨”。经过元、明、清历朝屡加修改扩建，多次整修、增拓，遂形成了现今占地25100余平方米的规模。

导游讲解

    当我们团队来到大昭寺时，广场上已经聚集了很多人。我看到大昭寺的门口和寺内，挤满了五体投地，顶礼膜拜的信众。有的一早就从各处涌向大昭寺，手执转动的玛呢轮，口中念念有词，默颂着六字箴言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。并开始围绕着大昭寺转经。

寺内景观1

    后来我知道，藏民进行转经仪式的路线，分从内到外的三个环型。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈，称为囊廓（内圈）；环大昭寺外墙一圈，即由大昭寺外辐射出的街道，称为八廓（中圈）；以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈，称为林廓（外圈）。

寺内景观2 

    听介绍说，大昭寺最初建造的目的，是为了供奉吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主，从加德满都带来的一尊“明久多吉佛像”，即“释迦牟尼八岁等身像”。后来这尊佛像被“释迦牟尼十二岁等身像”取代，移至附近的“小昭寺”内。

寺内景观3 

    在寺庙内，除了殿屋间的空地，其余地方是禁止拍照的，好在我本身从无直接对准佛祖拍照的习惯，乃对佛祖的敬仰和敬畏之心使然。

寺内景观4 

    寺内最为珍贵的宝物，就是释迦摩尼十二岁等身像了。人们争相前往，就是为了一睹其真容，据说它能给你带来好运，我也有幸亲眼目睹了。

寺内景观5 

    这尊觉阿释迦像（即释迦牟尼十二岁等身像），原供奉于河南的“白马寺”，当年文成公主进藏时，唐太宗特意命人从该寺取出，僧人们皆百般留恋，依依不舍。

僧侣叩拜

    寺院内的佛殿，除了释迦牟尼殿外，还有文殊殿、观音殿，以及宗喀巴大师殿、松赞干布殿、藏王殿等。我看到各种古老而精美的木雕和壁画，遍布寺内的殿里廊下，苦于时间窘迫，只能一晃而过，未及细细观赏。

寺内转经轮

    寺内无数盏酥油灯，犹如慧炬长明；殿上好多个金屋顶，好似佛光普照。香烟袅袅，梵呗声声，整个寺院处于热闹而祥和的气氛中。我想，所谓的和谐，大抵如此吧？这或许就是佛祖的感召，宗教的力量。

寺前广场经幡柱

    我看到大昭寺前，矗立着两块石碑，其中一块被我拍了下来。这块碑，名叫“唐蕃会盟碑”，立于公元823年，镌刻着汉藏两种文字。记述的是公元821年（唐穆宗长庆元年；吐蕃彝泰七年），唐朝和吐蕃双方派使节，先在唐京师长安盟誓，次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟，史称“唐蕃会盟”，充分表达了藏汉两族人民要求友好相处的共同愿望。

八廓街西南的经幡柱，“格桑达尔钦”(美好时光)

此经幡柱，乃拉萨民众对由六世达赖喇嘛转世的七世达赖喇嘛期待多年，

于1720年七世达赖喇嘛格桑嘉措终于抵达拉萨时，

民众心愿遂成而举行的坐床庆典上树立的

    唐蕃碑边上还有一株唐柳，相传是文成公主亲手栽种的，为当年长安灞桥离别时皇后所赐之柳枝所植。其顽强的生命力，延续着汉藏一千三百多年的亲情，是牢不可破民族团结的象征。此柳，本来也是要亲眼一看的，但因之前未知就在眼前，故错过了一次绝好的机会。

大昭寺前的“唐蕃会盟碑”