徐家祠堂外景

    从敬修堂再往西，就是东村古村的西首了，徐家祠堂就坐落于此。

    徐家祠堂，始建于清乾隆十三年（公元1748年），建筑面积约1200平方米，由东村一代儒商徐联习主持修建。祠堂坐北朝南，共有门厅、前厅，大殿，亨堂四进，以两座门楼，三个天井相隔。整座建筑庄重肃穆，气势宏伟，为江苏省重点文物保护单位。

徐家祠堂入口 


徐家祠堂简介


照壁


徐氏宗祠门厅

    目前所见，仅前厅为原构建筑，保存有精美的木雕、砖雕、石雕和苏式彩绘。其余大殿、寝宫、照壁、回廊等，皆为2009年后修复或重建，基本恢复了原貌。

上方木雕


上方雕梁


义田记碑


古井

    关于东村的这个宗祠，以及徐氏家族的由来，根据相关资料介绍摘要如下：

    南宋初年，大批北方贵族为躲避战乱，随宋室南迁，其中不少就定居于太湖中与世隔绝的西山岛。

砖雕门楼：“湖山世泽”


砖雕门楼：“奉先思孝”


芭蕉待雨

大厅侧面

    西山徐氏的南渡始祖为徐揆（靖节公，宋朝烈士、宣教郎），徐联习为其二十一世孙。

    徐联习之父徐则伊，以德行高操名于乡里，生五子，联习最幼。

    徐联习，赋性聪敏，幼时即孝亲敬兄，虽家贫无力读书，但常借书自学，记性非凡，能过目成诵。

大厅正面


东园徐氏祠堂记


底部石雕1


底部石雕2

    徐联习善于经营，将湖广（湖南、湖北一带）丰富的稻米运到苏州，又将苏州丰富的丝绸运到湖广（湖南、湖北一带），航船来回不空载，生意以诚信为本，不到中年即已成为一个富商。其经营的稻米和丝绸在衡阳、湘潭等地享有盛誉，成为当时“钻天洞庭”商帮中的佼佼者。经商数十年积聚财富，读书数十年修身养性，终成长江和太湖一带有名的一代儒商。

洞庭西山徐氏家族历史简介


东园徐氏祠堂记拓片


大厅内名人书法1


大厅内名人书法2

    徐联习致富后不忘造福桑梓，对西山东村族人中的贫困者遍加资助，还带领许多年轻族人外出经商致富，教导他们光宗耀祖，造福乡里。晚年徐联习归居东村，建敬修堂，建筑风格大胆创新，大量借鉴了湖广官绅宅第的建筑特色，使敬修堂成为清乾隆年间江南民居中的精品。

大厅内名人书法3


大厅内名人书法4


大厅内名人书法5


大厅内名人书法6

    徐联习之子徐伦滋，乃当年乾隆在敬修堂金屋藏娇故事中的人物。奉君之命，与殷氏假花头结婚。拜完天地，未入洞房，即离家做生意去了，一直到死也没见过他名义上的正室夫人殷氏一面。子承父业，经商于湘衡间。

大厅内回窥


砖雕门楼：“世德清芬”


享堂


砖雕门楼：“佑启后人”

    徐联习之孙徐明理，不仅善于经商，而且博学多才，精于医道，交游广泛。为阐扬祖父徐联习之英名，于乾隆六十年，请当时著名的翁方纲大学士撰写了《徐东村处士传》，并刻于石碑放在宗祠内，供后人瞻仰。

享堂内


徐氏世祖介绍1


徐氏世祖介绍2


徐氏世祖介绍3

    走进祠堂，看看那些图文介绍，听听那些旧闻轶事，感到徐氏家族后人不仅是富商，更是乡贤。只可惜，一个最能体现家风族气，世代沿袭的宗祠，竟难逃文革劫数。

徐氏世祖介绍4


东园徐氏祠堂记原碑 


徐家祠堂建筑群落


东村西入口

    祠堂内原有的《徐东村处士传》石碑，以及立于清乾隆六十年（1795年）的“徐母殷孺人节孝题词”，刘墉、纪昀和翁方纲为殷氏题写的祭文等二十余方书条石珍贵碑刻，均在文革中被毁。现仅存在2009年重修时发现的，保存完整的清乾隆三十二年著名历史学家王鸣盛撰写的《东园徐氏祠堂记》碑，以及半块刘墉为殷氏题写的“贞寿毓贤”碑。

东村村立牌


东村宣传牌


村口两棵古樟


大肚能容

    徐氏祠堂西侧，已经靠近环山公路了。在古村的西首，有两棵高大的古樟，年纪已有五、六百岁了。它们见证了古村的沧桑，可为古村代言。其中一棵特别有趣，顶破了树皮的木质层，凸出仔酷似弥勒佛的大肚皮。不知是否预示着东村古村的包容和肚量，“大肚能容天下万物”？

东村古村进入指示牌


村口对面健康步道

横山、绍山、阴山三岛


阴山岛

    出村口，穿马路，来到太湖边。正前方是阴山岛和大、小干山岛，后面是绍山岛，左前方是横山岛，岛上又有多少故事，何种风情呢？心中顿生向往。

* 所附照片系手机拍摄