景区前的“雨花桥”和“雨花胜境”石牌坊

    东山形胜，莫厘峰下，有一处叫做“雨花胜境”的景点。它由古“雨花台”演变而来，乃洞庭东山历史最久，风光最秀，面积最大的游览胜地。

    雨花胜境景区占地500亩，游径7500米，可直达莫厘峰顶。因景区内现存一百多株树龄均达百年以上的名贵古木，故又称东山森林公园。又因其仍保存着二十多处唐宋元明清的名胜古迹，故堪称是一座集东山古代建筑艺术、雕刻艺术、书法艺术的历史博物馆。

    景区“雨花”的名称，源于明代，时山坞中满栽桃林，每至春末，花瓣飘落，似花雨从天而降。“雨花”之名由此而生。

 

十字街头西南角的“洞庭饭店”

    在从莫厘路去往雨花胜境景区的路上，我看到其与人民路的交汇处，有一座高大气派的牌楼，据说前几年建造时，花费了一百五十万元之多。

    尤其是牌楼正反两面的横额，各用了一个生僻的词语。正面额书“莫厘闤闠”，背面为“胥毋澂雚”，这让我一呆。

    东山文化之渊源果然深厚啊！只一个勃来兴，就将各位看官弄得像在旁边的“洞庭饭店”，吃了“十五只菜～七荤八素”，犹如登上莫厘峰，云里雾里了。    

莫厘牌楼前额：“莫厘闤闠”

“莫厘”，东山别称；“闤闠”（音：环会），“街市”之意。

“莫厘闤闠”，即东山历史街区之意。

莫厘牌楼后额：“胥毋澂雚”

     胥毋（音：无），即东山，也叫胥毋山；澂雚（音：成观），“澂”，古通“澄”，

意为水清而静；而“雚”，在甲骨文中是“觀”的本字，古代“雀”、“雚”、“觀”

通用。“观”者，“谛视”也。“胥毋澂雚”，即东山风物清嘉之意。

路边木栏上的文字解释

    东山，又称莫厘山。而其最早的称呼，叫做“胥母山”，源于伍子胥迎母之盛事。因以纪念，故而命名。

    但关于“胥母山”之称，目前尚存“胥母”与“胥毋”之争。民间乐意接受前者，而学术界似乎更倾向于后者。依据为明代大学士王鏊所著《姑苏志》和《震泽篇》中，先后用了“胥母”和“胥毋”两种说法。在清乾隆版的《吴县志》中，则称用了后者。    

莫厘路北的“东山中学”

雨花路

雨花桥

    我留意到，莫厘路那座大牌楼的四字后额，撰写者采用的字体应是金文。而在金文中，“毋”与“母”同形。牌楼边木栏上对这个字的注释为“毋”（音：无），显然代表了专家和学者的观点。    

“雨花胜境”石牌坊（正面）

“雨花胜境”石牌坊（背面） 

景区前的“聚德堂”

    依愚之见，“毋”为表示“禁止”之意的副词，常用作“不要”、“不用”、“别”等义。若放在“胥”字之后，作“胥毋”解，意思似乎不通，还是当“胥母”解读为妥。    

“雨花台”园艺小品

步道宁静

步道幽长

    复观楹联，前联为：“望物外灵峰，萦洲枉渚，天下之至奇也；栖人间福地，割鲜醲農，吾人亦足乐乎”。后联为：“湖山锺毓，应知幽境多才彦；风物琳琅，更赏春茗有妙香”。

观景草坪

绿草如茵

    但不知为何， 牌楼西侧木栏上的文字注解，与牌楼上的文字所示竟有几处不相吻合，就连地图方位的标注也不准确。看来，文化之乡从事该项工作的文化人，尽管才高八斗，学富五车，在具体操作中，也还得慎重和细心才是。如是，方能经得起受众的审视和时间的考验。

古诗廊

古诗廊文字介绍 

诗廊绵长

    为此，我在所附的牌楼图片下方注释时，只能尊重牌楼上之所见，并根据查阅资料之所得，作出自己的理解和判断，权当是一种交流和探讨吧。

诗廊（亚明书）

白居易诗

苏东坡诗

    穿过马路，顺莫厘路继续北行，笃底见“东山中学”。右拐沿雨花路，东行至景区前，又一座石牌坊赫然眼前。

范成大诗

汤仲元诗

王鏊诗

    牌坊正面横额上题“雨花胜境”四个大字，左右石柱皆刻有楹联。内联为：“欲登莫厘望五湖，先上雨花观洞庭”；外联为：“云雾缭绕莫厘峰，雨花山雾湿人衣”。牌坊背面横额则为“逍遥自在”。窃以为此外联也实在太搭浆了，无疑有碍于东山之文化形象。既无对仗，何论平仄？

沈周诗

唐寅诗

祝允明诗

    雨花胜境，我先后去过两次，第一次为晴天，一人独游；第二次是雨天，好友相伴。让我亲身感受到，此地实乃一个晴雨两宜，情景相融之处。

文征明诗

徐祯卿诗

徐祯卿诗 

    在正面岛形区间，见一处湖石景观，镌有明朝大文人文征明手书“雨花台”字样。前方蹲着三只古雕石羊，寓“三阳开泰”之意。但不知为何，最近一次去时，却发现已将此搬将左侧？且没了石羊。观之，总感觉单薄，现状逊于原貌。

吴宽诗

范景文诗

顾炎武诗

    雨花台，古已有之，盛时号称有十八景。但随着岁月的流逝，许多景点也随即消失了。尤其是上世纪十年动乱期间，雨花台所有古建尽毁，砖瓦木材被运往西泾山五七干校造校舍，令人扼腕叹息。

顾超诗

吴伟业诗

钱谦益诗

申时行诗

    目前所见之状，是东山人从上世纪八十年代开始，历经十数年坚持不懈的努力，将雨花台景区按原貌重建，逐一恢复，并增加了新的内涵。

    细观景区示意图，现在的雨花胜境有：“观景草坪、古轩老宅、名人诗廊、明代双泉、八骏相峙、宋桥明矶、印心石屋、荣阳胜景、环清探幽、雨花仙境”等十大景观。从山脚至山腰，步道两侧，左右逢源，分布有致，引人入胜。

“婚俗馆”入口

庭院幽静

环境宜人

    步道右侧，谓之“观景草坪”。绿草如茵，柔滑似镜，宽广竟达二十余亩。见此情景，不禁让我有了放牧和放飞的冲动。

“敦睦堂”外景

“敦睦堂”内景 

“猛将会”模型展示

渔具展示

    步道左侧，一条长廊，即为“古诗廊”。廊壁所呈，皆为砖刻，镌有唐、宋、元、明、清五个朝代名人吟咏莫厘峰和雨花台的古诗十八首，极尽了溢美和渲染之能事。古为今用，无疑提升了景区的文化内涵。

“春晖堂”外景

喜堂结亲：一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，送入洞房。

堂中右为司仪，左为喜娘，双亲上坐，新郎手牵红绿千锦，正待引凤入巢。

花轿、嫁妆

    出诗廊，沿道进，见涧上有小石拱桥通”古轩老宅”，谓“婚俗馆”。内有三进：依次为敦睦堂、春晖堂和荣锦堂。

“荣锦堂”外景

“荣锦堂”内景 

东山台阁（左：吕布戏貂蝉；右：水漫金山）

东山台阁（左：打渔杀家；右：武松打虎）

    敦睦堂，展示的是民间习俗“猛将会”，祭祀的是一位刘姓的骁猛将军。因他为当地的老百姓除湖寇、灭蝗虫，为老百姓做了很多实事，故深受爱戴。猛将会是江淮一带的重大活动，在洞庭东山更是隆重。每年的正月初一至初六，都有抬猛将巡游活动，尤以初三为盛。

    春晖堂，展示的是“喜堂结亲”和“堂名担”，以及花轿、嫁妆等实物。

    荣锦堂，展示的是“东山台阁”。这一极富当地民俗特色的戏文形式，起源于清康熙年间（约1670年）。据说旧时，东山七十二个自然村中，村村都有台阁。

沉默的小羊

负重的赑屃

幽径何处

    在婚俗馆一圈看下来，不禁让人有一种身临其境的感觉，领略到一种浓浓的乡土风情。

（未完待续）

 

                                                               写于2018年8月25日