壮族是马关少数民族中人口最多的民族，他源于我国古代越人中的“西瓯”、“骆越”等支系。有自己的语言，属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，是中华民族中最古老的民族之一，是民族大家庭中的一个重要组成部份。《故居》一画是展现壮族的民风民俗及民族传统文化，其内容有远古传说“老人亭”、“葫芦亭”的故事，山州城池“赌咒河”的来历，节日习俗“六一节”，民俗“泼新 郎”、“迎新娘”、“神祖头”、“牛狮舞”、“纸马舞”、“铜鼓舞”、“手巾舞”等。

画面反映的大力发展养植业, 促进经济发展, 走致富之路。

苗族女青年喜欢在花山场与苗族男青年对歌、谈情说爱，姐妹俩在花山场上等待心中的恋人。

金秋时节，人们感受着丰收的喜悦、甜蜜、壮家儿女正忙着收割稻谷，碾、删、摇尝新米。

每逢星期天，农村小孩嬉闹同妈妈赶街，到市场，货摊看一看。画面反映的母子俩正值走在山路的场景。

《笙鼓情》是反映苗族人民的一种习俗，是一种祭祀式的场景，又你为“敲斋”。“笙”、“鼓”是苗族人民最敬重的一种乐器。

这幅画具有浓郁的乡土气息,表现了壮族祭祀场景。《牛狮舞》壮族语：（弄牙歪）

这幅画来自于一个九岁的儿童所创作，画面构图简洁，生动新颖。作者把儿童时代的生活反映在画面，2002年曾被省博物馆收藏。

作者在画面反映的是辛勤劳动了一年，一家聚下来讲闲白的场景。

山里汉子耕种忙，犁田耙地数家常。
勤劳致富不为耻，早出晚归这辈子。

在很久以前，壮族人民就开始种水稻。那时，没有加工生产工具，就制做“擂子”，擂水稻成大米。画面反映的壮族妇女擂、磨谷的场景。

蓝色的天空，磨菇状的大树、欢腾的小鸟，农家小院高高挂起金色玉米，组成了“丰收”的场景。

绝版套色木刻，创作时间：2005年10月。画面以和谐的色调，细腻的刀法描绘了收获时节的阿峨新寨，美丽的田园风光。

勤劳的壮族人民，早出晚归，在田间劳作一天，傍晚，顶着晚霞，赶着肥壮的羊群归来。

六一节是壮族一年中较为隆重的节日，又叫过小年，简称为“六一花饭节”。每逢农历六月初一，壮族村村寨寨，换家挨户尽管农活再多，家务多繁忙，一律停下来，举行传统的祭献仪式，男的则在龙树脚下杀猪宰牛，女的在家里杀鸡杀鸭，染五彩花糯米饭，染花饭做什呢？奠祭壮族领侬智高。《六一花饭香》这幅画是根据民族民间传统文化而创作，把整个“六一”节染花饭的过程全部构思下来，从采叶、洗刷、淘糯米、舂叶（木碓）、搅拌颜色、染、蒸、凉、尝、赠送等。

画面反映的是一年来辛勤丰收，一家老少散发出丰收的喜悦。

这幅作品运用了线和面的表现。作者大胆而生地展现壮族的舞姿，具有浓郁的民族风格。