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Nanning-水水
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    感谢诗歌带来的精彩!诗歌是我生活的一部分,是我灵魂的另一个出口,因此只想安静地抒写属于自己的文字。

    诗观:触摸灵魂脉搏,抵达生命本性。 

 

    《诗选刊》主编郁葱认为好诗和好诗人的判断标准是:1.诗人的创造力、影响力。2.作品的价值与个性。3.持续的作品生命力与恒久感。4.诗中展示的诗人境界、品味和尊严。5.作品的先锋和探索精神。6.语言魅力。

     


     

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(2019-07-16 21:13)
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原文地址:赖特的诗作者:董继平

赖特的诗
(James Wright, 1927-1980)

董继平 

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(2019-07-16 21:11)
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原文地址:默温的诗作者:董继平
 
默温的诗
(W. S. Merwin, 1927-    )
 
董继平译
 
 
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在神秘性与历史性之间
波佩

本期诗歌专辑中,阿拉贡曾邀请作者里索斯,于洛特雷阿蒙身边就座。这是阿拉贡对两位存在于某种“共性”之中诗人的归纳,而这个“共性”,正是我们

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抒情与反抒情
波佩

  在一个外向的时代,集体语感、小众语气和文化语境发生深度变迁的时代,普遍的读者谈及对诗歌的认知,已不再像过往的阅读岁月,将诗仅仅归于狭义上的抒情艺术。正如我们所经历的那样,经年目
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(2019-06-28 21:25)
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原创

分类: 诗歌



1.药引

日历贴上了初夏标签
雨却一下再下
春天的美好,仿佛轻寒中的柔光
在完全返青的枝叶间跳跃
因为卷耳选择了你
也许你是五月最好的药引
以独特的方式
打开我低调的奢华

2. 为谁落子

一错再错。错过稠密的鸟鸣
错过细雨后的朝阳
月光落下模糊的影,诗句如空中的云
幽暗的近处以及深邃的远方
那些躲开行人的灰雀
那些仰望浩月的珊瑚
一定在春天种下爱的种子
当我从一场地震疏散演练中抽身
一株沦陷的虎耳草
愈加清晰,不是传说的湘西
这是让人忘忧的一片沃土
每一次回眸都心旌摇曳
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  6月28日晚,在《魅力中国城》第二季广西崇左与重庆大足竞演录制现场,“老娘”郭志勤娴熟且认真地演绎着酸粥制作的每道工序。
  已经做了近50年酸粥,郭志勤没想到,酸粥能代表崇左城市味道,来到央视舞台向全国观众展示。
  郭志勤认为,这是一份荣誉。
  酸粥,是广西壮族独有的特色美食,在扶绥随处可见,几乎每家每户都会制作,但郭志勤制作的酸粥口感顺滑、酸爽适宜、滋味独到,过齿不忘。食之,如外婆菜,在久久不散的酸香中寻到了孩童和家乡的记忆。在扶绥,“老娘”便成为了酸粥的代名词并远播。
  “养酸粥不仅要技术,更要看天赋和悟性,有些人从来没养成过。” 郭志勤向记者介绍酸粥时,并不用“做”而用“养”。在郭志勤的概念里,酸粥是有生命的,是需要养的。
  郭志勤告诉记者,酸粥的主要成
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分类: 民俗
  广东连山壮族瑶族自治县在粤、湘、桂三省(区)交界处,有壮族人口近5万。这里的壮族人节日很多,“七月香”戏水节便在每年农历七月初七举行,已流传上千年。

  戏水节这天,壮家人不请客也不务农事,而是要下吉水河戏水、沐浴。传说此日天上银河水与吉水河水汇流,河里流的都是圣水。人沐浴后可消炎、除毒、驱邪、润肤,益寿延年。

  七月初七这天,天空晴朗,绿水清澈。吉水河两岸山歌嘹亮,锣鼓喧天,万众欢呼,山鸣谷应。上午9时,随着粗犷的牛角号声响起,身着法衣、手持法器的壮家师公带着40名壮家法徒,从戏水场石墩处鱼贯而出。至主祭台,一番焚香燃烛,祈祷河水洁净,人民平安吉祥、幸福安康。祭祀刚落,竹排上的姑娘与小伙开始对唱,传情达意;而在水上舞台,近百名壮家姑娘穿着节日盛装踏歌起舞,艳如一缕红霞。来自全国各地的数千名游客与美丽的壮家姑娘、健壮的壮族小伙欢聚一堂,戏水对歌。

  随着隆隆的礼炮声,吉水河两岸欢腾起来。河岸的拱桥上,美丽的壮族姑娘把绣球抛向河心,数十个壮家小伙子从四周奋力向河中心的绣球游去,都想最先
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分类: 民俗
       师宗县龙庆彝族壮族乡黑尔村原生态的牛头舞,是场面恢弘、气势磅礴、扣人心弦的大型舞蹈,自古至今,一直受人们喜爱。牛头舞别具一格,聚牛舞、牧舞(牙禀)、兵器舞于一起并与整齐而振荡人心的敲击乐器融在一起,舞者随着鼓钹声的拍节尽兴表演,观众在观看中享受到激动人心的快乐。

       牛头舞是当地传统的壮族舞蹈,从什么年代开始,不知道。人们只知道它从老辈时候一代一代地传下来。

       壮族属于农耕民族,稲作文化历史悠久,而种稻的耕作离不开牛。壮族居住在水利便利的河谷地区,以前的水田都是永水田,水田的耕作靠水牛,所以水牛在一个家庭中占着重要的位置,自然,人与牛之间的关系也就不言而喻了。壮族对牛不仅亲切,而且敬重。原因是水牛还救过人。相传:古时候有一年壮族村寨遭洪灾,在逃难中人们抓住水牛的尾巴,靠着水牛对洪水的拼搏逃到一个没被洪水淹没的山头,才得以保命。因之壮族对牛有感恩之情,所以壮族有不吃水牛肉,更不杀水牛的忌讳。并且,每年春节凌晨的各个村寨,第一要事是在族长的带领下集体到河里
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分类: 民俗
      扁米是壮家别具风味的食品。扁米的特色在于嫩和鲜。

      扁米是从鲜嫩的糯谷中提取的。秋天,稻田里的谷穗灌浆低头后,继续经光合作用和晨露的滋润渐地饱满,这时谷浆已疑固,但还没变硬,颜色微黄,这时是制作扁米的最佳时期。如果谷穗成熟,黄到了可以收割的时候,制作出的扁米就谈不上嫩,口味欠佳。
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分类: 民俗

                                                             壮族群众穿鸟衣

  每年农历二月初一,是国家级非遗项目名录“女子太阳山祭祀”的神圣祭日。云南省文山苗族壮族自治州西畴县“汤谷”(上果)村的壮族女性还保留着母系氏族社会的祭祀遗风,到太阳谷的清水池里净身后,穿上古老的盛装“师侬”(鸟衣),结队到村头的圣山“博汤卍”(太阳山)履行祭祀“乜汤卍”(太阳鸟母)仪式。曾经参加过此活动的人们都感到很神秘。


  不妨先说鸟衣的特点:壮族古老的鸟衣不是用羽毛制作,而是人体仿鸟打扮。其特点为大袖似鸟翅,衣角椭圆上翘似鸟翼;百褶裙在臀部著鸟尾;银项圈铸成鸟首。20世纪60年代前,壮族女性制作的百褶裙比衣裳大,在臀部著禽尾也较大、突出,衣
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