在《红楼梦》中有一件“公案”，很多红学家认为，在这件事情上最能真实地反应薛宝钗对待林黛玉的态度。这段公案就是书中有名的“滴翠亭事件”。

《红楼梦》第二十七回，因为薛宝钗扑捉蝴蝶来到了大观园的滴翠亭旁，此时亭子里面的小红和坠儿正在谈论隐私，无意之间被薛宝钗听见了。对于这段故事，书中这样写道：

（小红）说道：“嗳呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这格子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说了。”

宝钗在外面听见这话，中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完,只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了。

关于薛宝钗使用的“金蝉脱壳”，虽然评论者们的评析方式各不相同，但是都无一例外地围绕着一个中心展开论述——薛宝钗是不是在陷害林黛玉。总结起来主要有两种说法。

    第一，避嫌说

    所谓“避嫌说”是指薛宝钗在紧急关头急中生智，只是想避开这件事情，没有嫁祸林黛玉的心思。薛宝钗接受的是正统儒家思想，“非礼勿听”这是她认为女孩子应该遵循的本分，然而无意之间听见了，又不能落一个“品行不端”的名声，再加之原本就是过来找林黛玉的，所以才脱口喊出了“颦儿”。

   第二，嫁祸说

“嫁祸说”和“避嫌说”刚好相反，认为薛宝钗在情急之中喊出林黛玉的名字以达到“金蝉脱壳”其本质就是一种嫁祸。然而在“嫁祸说”这一论点中又分为两种嫁祸——“无意嫁祸”和“有意嫁祸”。所谓“无意嫁祸”是指薛宝钗并非主观想去陷害林黛玉，但是实质上已经构成陷害了。所谓“有意嫁祸”其意思更为明确，可以说薛宝钗从主观到客观都是实实在在的嫁祸。

对于“滴翠亭风波”的评价，无论是持“嫁祸说”还是“避嫌说”最终的焦点都指向了薛宝钗的道德层面。王昆仑先生说这压根儿就是一种不道德的事情。邸瑞平先生说：“‘金蝉脱壳’的办法，本身就不道德，它必须把有利的留给自己，把不利的推给别人，在‘扑蝶’这一细节里，宝钗便显得城府深严，心机细密，手段圆滑，这一切都源于一个罪恶的渊——那就是‘私心’。”^（1）蒋和森先生也曾指出，从书中情节看，的确无法判断薛宝钗是有意还是无意，但是“薛宝钗的这个‘金蝉脱壳’，根本就是一种不道德的行为，因为即使她喊的是‘凤姐’或其他任何一个人，也不能改变她这一行为的损人利己的实质。”^（2）

参考文献：

（1）邸瑞平 《红楼独步》上海古籍出版社 上海：2010年 P354

（2）蒋和森 《红楼梦论稿》 人民文学出版社 北京：2006年 P140

此文节选于：马经义著 《红楼十二钗评论史略》 四川大学出版社  2013年