此文摘录于：马经义著 《红楼十二钗评论史略》 四川大学出版社 2013年版

在对红楼人物的评析中，探寻其背后的生活原型，是很多研究者乐此不疲的事，对于贾元春的生活原型，红学界有一个比较统一的看法，那就是“曹寅的长女”。根据历史史料得知，曹雪芹的姑姑福金在康熙四十五年十一月奉旨嫁给平郡王纳尔苏为王妃。从曹寅的《奏王子迎娶情形折》等史料可以得知相关的情况。所以很多学者认为，曹寅的长女便是贾元春的生活原型。

在《红楼梦》中元妃省亲时，与其父贾政有一份对话，其间有一批语说“此语犹在耳”，朱淡文先生认为，这批语是畸笏叟所写，而畸笏叟就是曹頫。“曹寅长女出嫁时，他至少已经十岁左右，且已为曹寅所抚养，有可能亲闻曹寅对女儿说过这句话。”（30）由此可知，元春的原型就是福金了。

关于贾元春的影射，索隐派的观点可谓花样百出，有认为是影射崇祯皇帝的，也有认为是影射康熙朝太子胤礽的，还有认为影射陈圆圆的。在众多影射中，有一种影射观点影响较大，认为元春省亲就是写康熙南巡的。这一说法是蔡元培先生最早提出的，蔡先生说：“元妃省亲似影圣祖之南巡，盖南巡之役，本为省见世祖而起。……宫妃省亲，与皇帝南巡事绝不同，而凤姐及赵嬷嬷乃屡述太祖皇帝南巡故事。且屡述某家接驾一次，某家接驾四次，是明指康熙朝之南巡。不过因本书既以贾妃省亲事代表之，不得不假记南巡为已往之事云尔。”（31）

（30）朱淡文 《红楼梦论源》 江苏古籍出版社 南京  1992年 P183 

（31）蔡元培 《石头记索隐 红楼梦考证》 北京大学出版社 北京 1989年P42—43