满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味。

从文字上看，这首诗非常的朴实，并没有在文字上精雕细刻，但就是这样一种朴素的文字，其背后的阐释空间却是无比的辽阔。

“满纸荒唐言”这里的“荒唐”有两层含义，首先是“小说形式”的荒唐，小说的本身就有几分荒唐感，其中虚虚实实，真真假假，有艺术的真实，又有真实的艺术，荒唐！在清代，小说是不登大雅之堂的。《汉·艺文志》将小说列为“十教九流之末”，这是曹雪芹那个时代的“小说观念”，作者选择了这种形式不就是实实在在的荒唐吗！

其次就是人生的“荒唐感”。人的一生说白了就是一段走向死亡的过程，但是如果我们天天就去谈论“好了空无”“生老病死”，都去琢磨终极关怀，人是要发疯的。我们只有脚踏实地的在现实中摸爬滚打，生儿育女，齐家治国，为自己挣得荣誉、地位、金钱才能安顿时光，但这一切有会在瞬间化为虚无，这种矛盾不就是荒唐吗！

“一把辛酸泪”辛酸之泪来源于“人生的荒唐感”。《红楼梦》中有一份特殊的辛酸，那是一种价值的失落。对于一个普通人而言，本着儒家的观念，追求的价值就是八个字“孝悌忠义礼义廉耻”。然而在《红楼梦》中你又会看到，真正秉承了这八个字的人又什么都干不了。贾政就是“孝悌忠义礼义廉耻”的信奉者，他能齐家吗？能治国吗？不能！管理家政还是要用王熙凤那一套，而王熙凤偏偏又背离这“八端”，欺上瞒下、图财害命。这种价值的失落与错位难道不辛酸吗？

“都云作者痴”痴就是执著，但是它并不是“傻子”的代名词。曹雪芹自己痴什么？首先是痴迷于艺术，艺术永远是痴的选择。那个时候的曹雪芹写《红楼梦》就是不务正业，在当时看来没有丝毫的意义，写出一本书来，又不能出版，又没有加入作家协会，又没有当上中国红学会的理事，可谓一无是处。在现实社会中，我们最容易责备一个人痴迷于艺术，痴迷于永恒，痴迷于一种非功利的一种精神升华。

其次作者是痴迷于情，狭隘了说就是痴迷于“爱情”。爱情是什么？西方的心理学家说，爱情就是神经病现象，因为坠入爱河的人完全符合神经病症状。然而我非常羡慕那种能用与天地同辉、与日月同在，与江河一起奔流的情感来拥抱一个人。如果人的一生真的能这样爱一回，也值了。

“谁解其中味”这其中滋味何人能解？又能解出什么味来？所以脂砚斋在《红楼梦》甲戌本上，在这句诗的后面批语道：“能解其味者，必是辛酸之人”也就是说，只有经历了人情冷暖，看淡了风刀霜剑之人方能体会其中滋味。

    “味”一旦用语言表达，真正的意义就局限了隐藏了。所以我们常说“可意会而不可言传”。就如同爱一个人，有满腔的话语要说，但又什么都说不出来。    所以庄子说，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。语言有些时候是我们表达的唯一方式，但有些时候语言又是表达的坟墓。

所以味在于品，妙在于享。