（上一篇文章分析了林黛玉为什么哭的前三点原因，这篇从第四点继续）

第四：因触景感怀而哭

在《红楼梦》前八十回中，曹雪芹直接描写林黛玉因触景感怀而哭的有两次，第一次是在第二十三回：

（林黛玉）忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。

第二次是在第七十六回：

原来黛玉和湘云二人并未去睡觉。只因黛玉见贾府中许多人赏月，贾母犹叹人少，不似当年热闹，又提宝钗姊妹家去母女弟兄自去赏月等语，不觉对景感怀，自去俯栏垂泪。

这两处“哭泣”虽然都因为“触景”，但是触动的内容却不相同。对月触动的是思乡，奠念亡故的父母，这是人之常情，然而第一次触动的是少女的情感。林黛玉看见落花，于是一路收拾起残红，在沁芳桥边桃花树下正好遇见宝玉，然后就有了共读西厢的情节。这是林妹妹第一次看到这样的书，第一次看见情感原来还可以这样流露，她的心在怦怦直跳，所以当宝玉类比“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’”之时，她急了，哭着说受了欺负，要去告状，其实这是一种掩盖，她何尝真恼了呢？原本是“女孩的心思你别猜”，谁知道贾宝玉不仅猜了，还猜对了，更要命的是又说出来了。林黛玉脸红了，她是大家闺秀，金枝玉叶，尊贵无比，如何能接受这样的“亵渎”，然而这句话又像一把温柔的剑，带着体温挑开了她少女的心扉，所以她只能用“恼怒”“哭泣”来掩饰自己的真实感受。

当贾宝玉被袭人叫走之后，她闷闷的，风中还飘着落花。她走到梨香院墙下，此时悠悠扬扬的唱词传到了她的耳朵，“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”，春天花枝招展，姹紫嫣红开遍，这并不稀奇，然而可惜的是阳光明媚，生机盎然的春色却没有人去欣赏，陪伴它的只有断井颓垣。此时此景，不正是林黛玉的真实写照吗？一位花样的少女在种种礼教的束缚下，她的内心格外的“澎湃”，然而这一切都只能用眼泪去压制，去冷却。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年……”桃花虽好，终归也要凋零，春光无限，也终归要抛人远去，自己的生命又有多少能掌控在自己手里呢？此时的林黛玉哭了！是如此的不忍，又是如此的无奈。

第五：因为多种原因汇聚而哭

《论语》中有一句话——“乐而不淫，哀而不伤”，意思是说：快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。这是儒家哲学追求的一种人生境界，但是林黛玉的哭已经到了“悲伤”的程度，究其原因是因为哭的根源错综复杂，往往纠葛在一起，因多种原因汇聚而哭，是最伤身体的。在《红楼梦》第三十二回，就有一个典型的例子：

宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症，你我虽为知己，但恐自不能久待，你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。

“惊、喜、悲、叹”在这一刻全部涌上心头——惊讶宝玉对她的用心与在意；欣喜两小无猜的纯情；悲戚无依无靠的身世；叹息似水流年的青春与薄命。所以林黛玉“不禁滚下泪来”。这个“滚”字不仅仅表示一个动态，同时还定格了一种状态——滚烫。泪是炽热的，因为促使流泪的根源来得那么猛烈而又复杂，这种哭泣伤身更伤神。

通观林黛玉的哭，分析这五种流泪的原因，其实最终可以归纳、浓缩成一个根源——为“情”而哭。为爱情而哭，为亲情而哭，为友情而哭，但是我们需要明白的是流泪未必就是忧伤，所以在林黛玉的眼泪中有一份感怀，有一份怜悯，有一份体贴，还有一份难得的自我。在如今，我们生活起来都感觉无比的沉重，因为压力似乎已经超过我们能够承受的极限，沉重来自于何方？来自于我们日复一日，年复一年地挎着名，背着利，拎谎言，带着面具，在这么多七零八碎的包裹中唯独没有“自我”。林妹妹的眼泪中有，在晶莹剔透的泪光中显得如此清晰而又立体。我们不要去轻视林妹妹的眼泪，因为它包含着一份感恩；我们也不要去讥笑林妹妹的“小气”，因为她爱得深沉；我们更不要小视林妹妹的眼泪，因为它可能换回早已迷失的“自我”。