我记得读大学的时候，看见某位同学处于低头不语或者一言不发的状态，总会开玩笑说：“你又在思考宇宙与人生？”

在单纯的年代，“宇宙”与“人生”，都是我们用来相互调侃的词语。进入社会之后，对于“人生”都有了或多或少的体验，酸、甜、苦、辣、麻各有所感……对于“宇宙”恐怕很少有谁去思考，就算真的思考了，别人也要说你是疯子。

我不知道，这段时间，是不是疯了，开始关注宇宙的生成，当然还是文化哲学层面的关注，至于自然层面的，我也没有那个能耐……

宇宙从何而来？它是如何生成的？中外哲学史上说法不一，在众多的学说观点中，我们可以分为两大派，一是“派生”，二是“化生”。

首先，我们需要来解释这两个名词。大家一定听说过这样的一个难题——是鸡生蛋，还是蛋生鸡。换句话说，世界上是先有鸡，还是先有鸡蛋。我曾经也思考过这个“无聊”的问题，如果按照“进化论”的思维来分析，肯定是先有鸡，后有鸡蛋。原因很简单，鸡是别的动物进化而来的。我们举这个例子，并非是要在此讨论谁先，谁后的问题，而是要来化解“鸡生蛋”和“蛋生鸡”的哲学思维。

“鸡生蛋”和“蛋生鸡”，其目的的表现形式都是“生”，但生的效果却完全不一样。“鸡生蛋”，是鸡生了蛋之后，就从一个物体变成了两个物体。这时的鸡还是以前的鸡，而蛋自是蛋，各自独立存在。从体积上来看，鸡大，蛋小。换句话说，鸡生蛋，是从大的物体里面再生出一个小物体来。所以“鸡生蛋”就是“派生”。

“蛋生鸡”与“鸡生蛋”就刚好相反，蛋孵化为鸡之后，原来的蛋就不存在了，蛋变成了鸡，这就是“化生”，是由一个物体的物质形态转化为另一种物质形态。

在哲学史上，“派生”和“化生”便成了宇宙生成的两种观点。例如中国哲学史上，鼎鼎有名的老子，在《道德经》中有这样一句话：“道生一、一生二、二生三、三生万物”，这就是“派生”。在《三五历记》中记载的：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地……”这就是“化生”。

至此，你可能觉得好无聊的话题，我也就打住，睡觉去……

不过你可以继续思考一下，“人生”是“派生”还是“化生”……