曹雪芹因丧子，感伤成疾，最后在香山正白旗逝世。曹雪芹死后葬于何地，无人知晓。1992年7月，在北京市通县（现通州区）张家湾村发现了一块墓碑，上刻“曹公讳霑墓”五个大字，在左下端刻“壬午”两字。当时从墓碑下面挖出一具男尸，没有棺材，是裸葬的。冯其庸先生在查看了此墓碑后，又根据文献资料，证明了此处是曹家墓地所在。

    对于“曹学”的研究，无论何物、何事、都有“正”“反”两个派系。关于“曹雪芹墓地”的研究也不例外。对于在张家湾发现的“墓况”来说，持肯定则认为，此处便是曹雪芹的墓地，理由大致有三：

    ①尸体为裸葬，这符合敦诚《挽曹雪芹》的诗句——鹿车荷锸葬刘伶。

    ②在曹頫奏折《江宁织造曹頫复奏家务家产折》中，提到“张家湾当铺一所”。这说明这是曹家曾经的祖业。

    ③王利器先生认为：这说明当时安葬曹雪芹于张家湾之祖业是很有道理的，自然不会有什么像样的高冢丰碑之类；敦敏有诗云：“如何衰草寒烟里，一例孤坟傍白杨”不就是为曹雪芹咏怀吗？今在张家湾发现的这块制作粗糙，字迹雕刻得也不讲究的一片墓石，不正好说明这一点吗。然则曹雪芹墓之在张家湾，一言以蔽之，这是无可怀疑的。

    持否定者认为：此处并非是曹雪芹的墓地。“否定”的理由主要从墓碑本身而来。

    ①用石头不合理，这块碑石竟没有一个平面，六面四圆，都留有非常明显的斧凿痕迹，说明它原来不是用来准备做碑石的。

    ②字在碑上的位置不合理，接近石碑下沿。

    ③字的刻工不合理，这块石碑没有先书丹，而是直接下刀刻，而且不是一两刀刻出，而是十几刀、几十刀完成。

    ④文法不合理，祖坟里立碑不能称“公”，按常规应称“曹君”。

    ⑤落款不合理，落款起码应有年代，如“乾隆壬午”。