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是谁误解了《红楼梦》?(二)

(2008-03-07 18:39:29)
标签:

马经义

红楼梦

刘心武

文化

分类: 名著欣赏
   《红楼梦》的意义在于人们能从中找到“终极追问”的自我答案。当人们追问存在的终极意义的时候,当人们探讨传统思想的艰难历程的时候,人们总能在《红楼梦》中找到自己所需要的答案,也许这一答案只适合于一位追问者,但是每一位追问者都能从中找到自己所需要的关怀。

    中国是学术大国,传统学术经历了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学等等。中国现代学术是以红学研究为开端的,从此把学术史分为传统学术史和现代学术史。中国的传统学术是不重知识论的,也可以说有道德传统,少知识性传统,而现代学术史追求学术独立的自觉性,并试图用新的学术观念和方法反思固有学术,追求新解。所以红学研究的意义还在于它能展示中国传统学术流派的演变史。从古至今多少名流勇士,多少博学鸿儒,殚精竭智,倾其一生……在他们之间我们可以看到文化的传承,看到学术的流变,看到智慧的灵光,看到“指点江山,激扬文字”的豪情,看到中国人对“人性”的思考,以及对文化的审视……

    红学研究的意义还在于通过一部《红楼梦》聚集国际国内众多的文学家、美学家、经济学家、哲学家、史学家、政治家、军事家、医学家、管理学家、社会学家的智慧与灵光把他们的治学方法,治学态度、专业专攻一起融会贯通于中国优秀文化之中,从而建立一种博采众长的学术体系,使华夏文化更为光彩夺目。

    关于红学与时代的关系,我觉得,红学并不站在它的时代之外,而是依存于时代,所以“红学主题”不可能是永恒不变的,所以才有了“百年红学”的历史。真正的红学是时代文化表现的精华,而红学家也可能成为时代的骄子,也可能是错误理论的吹鼓手,这就要看他反映了时代的哪一面。

    红学有历史,这意味着红学是变化的,红学史就是红学体系不断更替的过程,虽然在此过程中有不少盛极一时,不久又逐渐衰落的陈迹,但它毕竟灿烂过,也同样是时代文化的表现。科学永远是不完整的,每解决一个问题后,又会在解决的问题上出现新问题,红学也是如此,它同样要发展、要更新。所以红学才有了永恒的魅力,才永远处于——待释、待考、待辩、待续的状态。

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