去穹窿银城的路上，越野车陷进了近5000公尺高的山顶泥坑里。用肉眼看，那不过是一个小得不能再小的水坑。

    如果救援的车没有及时赶到的话，那可真的是叫天天不应、叫地地不灵了。

    经过近一小时左右的折腾，陷入泥坑里的车终于松动起来。当一根拖车绳断了又换上另一根更粗的拖车绳后，我们的车才被解救出来。

    大家都想呼喊庆贺，但在这样高海拔的地方，呼吸都成问题，更别说有多余的体力去消耗了。

    行进在这样的碎石路面，一边是湍急的河水，一边的悬崖峭壁，路面狭窄的时候，会车都很困难。 对我来说这种感觉才是真正进入到了阿里。

    前年第一次去阿里，一马平川的柏油路虽然带着我看到了梦寐中的阿里景色，但总感到缺少了一点什么。

    一年之后来到阿里噶尔的纵深处才知道：当时缺少的就是长途跋涉中，那一路上的巅波与崎岖。

    这个地方实在太遥远，远到了很多人都不知道它的存在。即便是很多西藏人，都不知有穹窿银城这样一个地方。

    当地人很少见到有这么多的车，这么多的外地人走入到他们的领地，他们黝黑的脸上，扑闪着一双明亮的大眼睛注视着我们。

    为了赶时间，我们不敢在村里停留太长时间，加上高原的天气捉摸不定，就连吃饭也是短平快的节奏。

    很多美景从窗外一闪而过，很想将镜头伸出去抓拍，但还是敌不过巅跛的山路。我必须在摇来晃去的车里用手牢牢抓紧把手。

    穹隆银城，也称为【琼隆银城】，是西藏古象雄王国的都城，位于海拔4400米的卡尔东山顶，面积10余万平方米。

 

   在藏语中被称为“琼隆威卡尔”。“琼”是大鹏鸟之意  ，“隆”即“地方”，“琼隆”也就是大鹏鸟居住的地方。“威”本意是银子，这里引申为银色，“卡尔”是城堡之意。简而言之，琼隆威卡尔即“大鹏银城”。因而古象雄文明是西藏文明真正的根。

    这里地势开阔，有人聚住的地方绿草如茵，但是鲜见牛羊与马群。

    往往是车行了很长时间，方可见到人烟，空圹的土地因为缺少生机更显得死寂。

 

    据汉文和藏文典籍记载，古象雄王国在7世纪前达到鼎盛。《藏族人口史考略》一文记载，根据军队的比例，象雄人口应不低于1000万。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元8世纪，彻底征服象雄古国。此后，象雄文化渐渐消失。

    西藏本土古老佛教雍仲本教的文献被专家称为“象雄密码”。而当时的古象雄文字，主要用于本教经书典籍的书写。

     现代的藏族许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。比如婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。

     许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛呢堆（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是雍仲本教的遗俗。

     但是提起充满神秘色彩的象雄古国，很多人并不了解，甚至会感到陌生。这是因为古丝绸之路上的风沙穿越千年，将这段公元7世纪之前的历史尘封在了雪域高原之上。

    作为西藏文化和云南纳西文化的共同根基， 古象雄文明融合了中原、西亚和南亚三大文明的精华，时至今日还依旧闪耀着光辉。

     作为印度佛教传入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。“从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。

     对于古象雄文化来说，要使其“活起来”，无法绕过一部全景式反映象雄文明的百科全书——《象雄大藏经》。然而长期以来，因其缺乏汉译版本，使得相关的考古部门对象雄文化的研究基本处于停滞状态。相比之下，国外对象雄文化的研究和重视程度已走在前面。

    由于种种原因，很多世人根本不知道“古象雄文明”， 就连很多藏人自己也都误认为，在印度佛教传入西藏之前，西藏根本没有自己的语言和文字，正是由于这种状况的长期延续，导致了西藏真实历史和本土文化的遗失。

    据考古学发现，藏民族在青藏高原的发祥史非常悠久而古老，距今已经有13000年至17000年的历史。因而人们也会思索这样的一个问题 ：“久远古老的藏文化，它的源头究意在何方？”

    答案就是： 西藏古老的本教！

    要了解西藏文明，必先了解象雄文明; 要研究藏传佛教，也必先研究雍仲本教。

    穹窿银城古堡，是最著名的古象雄遗迹，也是古象雄王国上中下三门中上门的事所在地，有古象雄18王国的城堡之首。

     据记载，本教创始人大觉者辛饶弥沃佛诞生于公元前5-6世纪，据《万部论》记载：大觉者辛饶弥沃骑着大鹏鸟到世间去传法，第一个降在象雄地方，故有本教之早象雄之说，那时象雄国王也称为象雄本教王。

     在此修建宫殿，宫殿周围修建十八个小殿，十八个小殿周围修建了三百六十神殿，神殿周围又修建了一千零八个供塔。穹窿银城地基为金，四壁为银，门门为铁，四门为海螺，四角为玛瑙，女墙为铜等。

    经典《记忆啊嘎贡堆》中记载"世界中心为冈底斯"、 冈底斯的西面有沃布四门也叫象雄卡玉。从前大觉者辛饶和他的儿子追赶魔的途中在穹银城受到了象雄人丰富的供奉和礼节、乐演，大觉者辛饶欣喜并把四门五库经书发佳愿放在该城，穹窿银城命名为"大觉者乐城"。

    穹窿银城在所有本教修行地中是最为著名和最有福报的圣地。

（摄影：托斯卡纳    部分史料缘自于网络)