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象之梦
(2015-08-19 03:50:48)
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历史 |
一 产象
引罗振玉的《殷墟书契考释》----“象为南越大兽，此后世事。古代黄河南北亦有之……”
，吕氏春秋古乐篇“商人服象，为虐于东夷，周公以师逐之，至于江南”，此殷代有象之确证。由此可以得出：殷代产象，有甲骨为之证明；殷人服象之说，有信史的价值。实物和传说，二重证明：殷虚产象之说得以证实
引罗振玉的《殷墟书契考释》----“象为南越大兽，此后世事。古代黄河南北亦有之……”
，吕氏春秋古乐篇“商人服象，为虐于东夷，周公以师逐之，至于江南”，此殷代有象之确证。由此可以得出：殷代产象，有甲骨为之证明；殷人服象之说，有信史的价值。实物和传说，二重证明：殷虚产象之说得以证实
禹贡豫州之豫，是象邑二字的合文。“邑”----“予”的演变，不但二字字形相同，并与古代地名从邑之例相合。这又为古代河南产象之一证。
二
服象
二
《殷墟书契考释》“意古者役象以助劳，其事或尚在服牛乘马以前？”又铜器及石鼓中的“为”字，仍有牵象之形。
据吕氏春秋古乐篇所载，殷人服象之事及孟子卷三所说的必为古代的信史。对这一文本的可信度进行考证，并使之成为服象的佐证。
服象的起源
据吕氏春秋古乐篇所载，殷人服象之事及孟子卷三所说的必为古代的信史。对这一文本的可信度进行考证，并使之成为服象的佐证。
服象的起源
舜的传说：
帝王世纪：“舜葬苍梧下，群象常为之耕”，又从各种文献中得出，历山在河东。最后推出，河东产象，在殷商以前，或为事实。
舜弟象封于有库，或作有鼻，库，实一字。
从各种资料中看出，凡以象，鼻等为名者，疑皆象曾栖息之。
从地名上看，舜居妫汭，当亦以服象得名。
从姓氏上来说，陈姓妫，妫字从为，显然为是服象的民族。
帝王世纪：“舜葬苍梧下，群象常为之耕”，又从各种文献中得出，历山在河东。最后推出，河东产象，在殷商以前，或为事实。
舜弟象封于有库，或作有鼻，库，实一字。
从地名上看，舜居妫汭，当亦以服象得名。
从姓氏上来说，陈姓妫，妫字从为，显然为是服象的民族。
三 南迁
在周时，周成王开始，象便南迁。春秋战国时，象就生息于长江流域，且文献中又有记载：“楚王奔随，使子期执燧象”，可知，此地必产象，不然何从得此？
到了秦，由于政治地理的因素，中原民族渐次向南开拓，象也随之南迁。
在周时，周成王开始，象便南迁。春秋战国时，象就生息于长江流域，且文献中又有记载：“楚王奔随，使子期执燧象”，可知，此地必产象，不然何从得此？
到了秦，由于政治地理的因素，中原民族渐次向南开拓，象也随之南迁。
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