一边走，一边聊，不知不觉，穿过“昌黎别业”，眼前一片开阔，湖面如镜，湖上一书生横笛，驾鹤欲飞，那是韩湘子，韩愈的侄孙。

“韩湘子？不是八仙吗？”妻和姑娘不解。

我呵呵笑道，没错，韩湘子是八仙，但那是后人附撰，历史里的韩湘，小名“爽”，是韩愈侄子即十二郎的儿子，这个人物是真实存在的。

韩湘在历史里出场，还是因为韩愈。

当时的皇帝唐宪宗信佛，欲迎佛骨入宫朝拜，这当然不像话，韩愈当时已经50多岁了，毅然上书反对，一般人反对，恐怕会这么说：“领导，这个事儿可能不太妥吧？”之类，韩愈不是，他老先生来了一篇长文，洋洋洒洒，驳斥一通，说史上谁谁信佛，都不长久，还举了梁武帝的例子，说他饿死台城，身死国灭，结论是“事佛求福，乃更得祸”，还说什么“伤风败俗，传笑四方”，只差没指着鼻子骂皇帝了，最后直接要求把佛骨给烧掉！

把个皇帝给气的呀，简直疯了都，你这是在咒我死啊！一定要杀了韩愈，大臣们好说歹说，才总算保住了韩愈的命，皇帝还不解恨，一纸令下，把他贬去了广东的潮州。

长安到潮州，千里迢迢，韩愈的心情非常灰暗，走到陕西蓝田关的时候，天降大雪，因为走得匆忙，家人在后面还没有跟上来，只有侄孙韩湘赶来送行，见到韩湘，韩愈老泪纵横，写下著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年？

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边！

韩愈写下这首诗，说明，他已经作了客死异乡的准备，但是，尽管如此，他也没有后悔，全诗只有寒彻人心的悲愤！

好在，韩愈命运还不是太差，在潮州时间不到一年，就调回长安了，原因是，那位一心迎佛骨求长生的唐宪宗皇帝，被宦官杀了，韩愈的话，真的一语成谶！

这么讲似乎唐宪宗就非常得昏庸，其实也不是，讲起来，这位唐宪宗政绩还是不错的，在他手上，大唐平定了藩镇之乱，《李愬雪夜入蔡州》学过吧？就在他手上。但是后期不行了，宠信宦官，炼丹拜佛，最后把命给送了，唐朝不可逆转地走向衰败。

让人可敬的是，韩愈生在中唐这个比较黑暗、动荡的社会里，他没有随波逐流，仍然选择了作为一个士人的坚守，他作为文臣，还曾只身深入虎穴平乱，苏轼评价他“文起八代之衰，道济天下之溺；忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”，绝对是恰如其分的。

一圈走完，故事也讲得差不多了，“韩愈后来回过宣城吗？”妻问。

嗯，还真没有，不过我想，不是他不想回，而是呢，一个他在宣城的侄子很早就去世了，再一个，韩愈一生多在颠沛中度过，他自嘲自己命犯箕星，一生“风簸扬”，不是“风清扬”。

韩愈在宣城虽然只生活了六年，但是，这六年，却是韩愈一生当中，难得的安稳、温馨岁月。如今，千年过去，宣城人民并没有忘记他，建此公园，就是为了纪念他。

“这不，在他之后，宣城不是又出了一位大师吗？”我一本正经地说。

“谁呀？”妻问。

“在下啊！”我嘻嘻笑道。

“你就吹吧！”

江南渔父

2024年3月3日