看宗萨蒋杨钦哲在北大讲座的录象，此人的长相、做派让我想起朱文，是否都是导演的原因？这是一个新式人物，是不分教派运动的倡导者。着装时尚，手腕上戴着一块显眼的大表。英语同声翻译。宗萨几乎没有传统的陈词滥调，没有恐吓迷信的内容，强调分析理性在这个时代的重要性，只谈释迦牟尼这个源头，举例亦很现代化。谈起他拍的电影，竟然说不是为了宣扬佛法，也没有想到众生。只是说这件事的结果可能有利于自己的工作。强调“玩”，我的理解就是游戏的重要性。我读过他的《正见》，一本非常适合当代人阅读的书。

传统的确积垢太重，核心的内容的确需要擦亮。宗萨的工作是祛除积垢呢？还是针对这个时代而言的迎合？也许这是一回事。在每个时代，真理的载体上都是有很多附加物的，在表达上必然有所妥协，以保证它作用世人的有效性。一个时代的“方便”会成为另一个时代的污垢，而新的时代又必然要打新的折扣。因为真理是在具体的时空中传递的，显示于具体的文化环境。核心是靠那些彻底觉悟的人保证的，他们有责任在不同的条件下透露有关信息。

《知青沉浮录》真是好看，如果作者稍有野心和训练，完全可以写成《米格尔大街》一样的东西。现在，这本书的外观如此寒酸，定价仅三元，印数两千，出版于二十年前。显然没有再印。可以说，这是关于知青生活伟大的作品，但由于是穷知青（非富知青）写的，命运也和它的作者一样。