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意外之喜
文钊是我的中学同学，从年轻的时候起就喜欢舞文弄墨，但始终不被我看好。大约是去年，他从西藏回南京，发给我两篇关于西藏的文字。匆匆扫了一眼后我即断定，写得不差，但也谈不上多好。今年初，文钊突然打来电话，说是马上要出书了。原来他在新浪网上开了一个博客，专贴他写的西藏故事，没想到引起网友的热议，结果好几个书商找了过来。文钊打电话的目的，是想让我写几句“推荐语”。
我和文钊认识将近四十年，这个面子无论如何是却不过去的了。于是我便斟词酌句地写了几句话，发给了文钊。书出来以后，我不禁吓一跳，封面上赫然大书“著名作家苏童、韩东、朱文强力推荐！”你说啊，我这人无权无势无钱，仅有的就是一份对写作而言的所谓的“公心”，没想到竟被……
怀着忐忑不安的心情，我读了这本由扎西顿珠（文钊的笔名）所著的《把车开到西藏去》，结果又一次大跌眼镜。文钊发给我的文字这本书里根本没收，而收录的那些文字
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《经济观察报》的采访（溜溜整理）
经济观察报：你如何看待中国当代诗歌的现状？
韩东：从1979年来断，以前的诗歌咱们不谈它了，到今天是30周年，我觉得到目前为止有两个传统，不管是知识分子诗人和民间诗人这种对立，不光它怎么刀光剑影，我觉得有两个很好的、并行不悖的传统。一开始是北岛，他们那种风格是有政治抗议的成分，在审美上比较唯美，比较讲文化，后来还有杨炼等一批人。到了八十年代，“非非”他们那批人出现以后，我觉得八十年代的整个氛围基本上是一种比较口语的，比较简单，比较口语，比较直接。
我觉得海子死了以后，他的那种美学风格，因为他很
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简单和暧昧
《恶童日记》，匈牙利作家雅歌塔·克里斯多夫著，简伊玲翻译，世纪出版集团上海人民出版社2009年出版。
关于这本书的作者我一无所知，此书也不知是何人所赠，置于床头已经好几个月了。最近偶然翻阅，竟被深深吸引，欲罢不能。所以说，人和书的相遇是有缘的。
据书中的“作者介绍”，克里斯多夫生于1935年，《恶童日记》是其处女作，出版于1986年，也就是作者51岁“高龄”之际。该书出版后反响热烈，续集《二人证据》、《第三谎言》随后出版，与《恶童日记》统称为“恶童三部曲”。该“三部曲”如今已被翻译成35种文字，分别获得过不少重要的文学奖项。直到读完全书，回头又看了一遍“作者介绍”，我这才发现克里斯多夫原来是一位女性，姓克里斯多夫，名为雅歌塔（Agota Kristof）。
《恶童日记》首先吸引我的是语言的简单。化繁为简也许是很多人的
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这种文学
90年代，中国社会的商业化程度加剧，文学的处境因之发生了巨大的变化。文学热急速降温，文学活动从中心被推向了边缘。有关文学的地理划分，在80年代最重要的为“民间文学”（或曰“地下文学”）和“官方文学”，到了90年代则成了“严肃文学”和“通俗文学”。“通俗文学”后来逐渐被“商业文学”或“畅销文学”的说法取代。说到文学的衰落和不景气，大约是指所谓的“严肃文学”。“商业文学”或“畅销文学”一如命名所示，在定义上就是商业活动和市场孕育的。至此，“民间文学”和“官方文学”的隔膜似乎已经消弭，是到了联手对付“商业文学”的时候了。事情真像想象的那么简单吗？
我们谈论文学，谈论文学的兴衰，但有一个问题，我们所谈论和期许的到底是一种什么文学？“民间文学”吗？“严肃文学”？或者是所谓的“纯文学”？这样的文学只有在对立抗争中才
