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张荣顺九子攀桂(九子登科)

(2013-10-24 10:05:53)
标签:

瓷器

收藏

民国

张荣顺

九子登科

分类: 集雅轩

张荣顺九子攀桂(九子登科)冬瓜罐

张荣顺九子攀桂(九子登科)
张荣顺九子攀桂(九子登科)
张荣顺九子攀桂(九子登科)
张荣顺九子攀桂(九子登科)
张荣顺九子攀桂(九子登科)

 

题款:连生多爱子,丹桂自胜芳。画于珠山昌江客次,张荣顺作。

点读:张荣顺,民国前期粉彩制瓷小名家,擅长人物、山水。

 此图属张荣顺上乘之作,所画九子攀桂,喻科举登第。古瓷收藏中,五子登科较多,九子登科的画面难觅。画中九位天真可爱的童子,依次攀援桂树,个个生动传神,活泼可爱。

婴戏图纹的最早起源,目前尚无法确定。但作为一种独特的幼童戏耍装饰图案,收藏界较为普遍地认为婴戏图案运用在瓷绘装饰工艺上起源于唐代青瓷,北宋影青瓷亦见有刻花婴戏大碗,值得一提的是在珍若国宝的元代青花瓷器中,却至今尚未发现有婴戏图纹装饰图例。明清两朝,这一特殊的婴戏图纹发展到了鼎盛,从简单的一两个幼童形象发展到百多个幼童,场面热闹,幼童神态各异,所隐藏的寓意也不尽相同。古瓷器中的这些婴戏装饰图纹,反映了一种强烈的民俗心理,这种民俗心理形成于民俗日常生活的基础上,它与社会的发展有着密切的联系。我国是个农业大国,自古以来就有祈求人寿年丰,多子多福的民俗情结。这与早期人类对大自然认识迷信,控制自然的能力差,新生儿易于夭折等因素有关,而且传统的封建社会把“君臣父子”,“不孝有三,无后为大”的男权思想发展到了极致,家中生育男丁则烧香祭祖,叩拜送子观音,筹请左邻右舍,使得儿孙满堂,传宗接代的旧观念深入人心,因而寓意连生贵子、五子登科、五婴抢冠、麒麟送子、多子多福、百子千孙的图案,成为古陶瓷常见的装饰图纹,这些吉祥的图案寓意都寄托了古人望子成龙的美好愿望。



 

 

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