韩官被废，非器不利，战不善，弊在记述而理亏，破灭之道也。或曰：诸官皆倒，率记述耶？曰：记述者以不记者倒。盖失退路，不能自保，故曰弊在记述也。
　　韩以家室之外，小则饮宴，大则云雨。较韩之应得，与合法而得者其实百倍。诸官之所得，与合法而得者，其实亦百倍。则官之所大欲，民之所大患，固不在寡矣。
　　思厥众草民暴霜露、斩荆棘以有果腹之食。官人视之不甚惜，举以挥霍，如弃草芥，今日品五粮，明日食珍馐，然后拥一妇安寝，起方四更，而雅性又至矣。
　　然则诸官之精有限，御女之欲无厌，幸之弥繁，泄之愈少，故虽战而徒劳无功无泄矣。至于颠覆，也是枉然。古人云：“以身事官，犹抱薪救火，官不尽，火不灭。”此言得之。
　　 韩述未尝赂上，终继诸官灭，何哉？与己而不奉上人也。奉者尤丧，韩焉能免矣。
　　 小大之官，始有远略，虽不守操，亦不记述。是故贪虽大而后亡，斯用心之效也。至韩以电脑为记，始速祸焉。
　　 韩尝五战于妇，三射而一空。后韩御妇者再，空炮连放之，空叹以馋色，衣冠为君子。惜其费力而不终也。
　　且韩官处妇嗷嗷待嫁之际，可谓呕精沥血，战频而疲，诚不得已。向使官妇各爱其家，妇人勿附于韩，人欲不行，良知犹在，则平安之数，腾达之理，当与君子相较，或未易量。
　　 呜呼！以御妇之力就家中之糟糠，以受贿之心奉顶头之上司，并力上向，则吾恐韩官食之可得下咽也。
　　悲夫！有如此之势，而为妇人风月之所劫，日盈月亏以趋于亡，为官者无使为积欲之所劫哉！夫诸官与韩，皆上人，其势强于民，而民犹无衣食声色之虞。苟以天下之大，下而从韩官锒铛之故事，是又在韩官下矣。