孔子的养生大德必长寿

    孔子明确提出了道德修养与寿夭的关系，认为“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁者，爱人”，并力求“老者安之，少者怀之。”以尊老爱幼，斥责遗弃老人的行为，谓“弃老取幼，家之不祥。”如此以修德，则心无私欲，胸怀坦荡，多吉多利；人们的潜力得以发掘，素质得以提高。人人重德，社会和平，生活在畅心如意的气氛之中，方能益身延寿。大德必寿高，这在历史上是有实践依据的。据《王充抛衡》记载：文王3590岁，武王93岁，尧帝118岁，舜帝110岁，这些都是“仁者寿”的实例。孔子高寿，与其大德密切相关。其修德以长寿，对后世养生家、医学家产生了深远影响。如稽康的《养生论》、葛洪的《抱朴子》、孙思邈的《千金方》都十分注重修德以长寿。

    孔子在养生方面的造诣深厚，“不息则久，大德必寿”的养生思想，发前人之未发，启后人之行思；并以自身的养生长寿实践，给人们展示了一条长寿之路，时至今日不失为养生者之师。