自己站得直，没人说你歪。——王俊楚

《百喻经》使人自问：我真的做得好吗

王俊楚/文

从前，在一个山庄里，有一个人叫钱富，其人不仅生得一表人才，而且家里也颇为殷实，远近没有不羡慕他的。

当时有一个叫吴才的人，看到钱富人财两旺，便千方百计地与钱富拉上关系，二人结为兄弟，钱富年长，被吴才拜为哥，两人你来我往，很是亲热。吴才逢人就炫耀：“知道我是谁吗？我是钱富钱大爷的弟弟！”

其实明眼的人都看出来了，他认钱富作哥哥，目的就是想占点小便宜，瞅空子捞点小钱花花。

花无百日红。财富、地位、名誉转瞬皆可成浮云。几年后，钱富的家庭遭受到了意想不到的变故，万贯家财一夜间化为乌有不说，还背上了沉重的债务。

吴才一看，哥哥倒霉了，生怕那“霉气”沾到自己的身上，赶快和钱富划清了界限。面对他人的揶揄，吴才振振有词地说：“他姓他的钱，我姓我的吴，他怎么会是我的哥哥呢？”

这是《百喻经》中《认人为兄喻》的故事。这样的故事在我们生活中有成千上万种的现实版本正在不间断地反复上演。

无事时埋没无数君子，危难时识破好多小人。

读了这个故事以后，我想多数人都会指责故事中的“吴才”的人品。其实，趋炎附势，是古今世风；趋利而往，如苍蝇逐臭一样，是人的本性。这也是这个被“取”和“予”充斥的浮躁社会的垢病。

生活中，我们也都期望自己能够像最初的钱富一样被世人所仰慕。事实，如果故事中的钱富一直富有，吴才也一定会一直将其视为亲哥哥的。然而事情的关键是，钱富一无所有、负债累累已成事实，还期望吴才一如既往地亲近自己，可能性是极小的。

周围的人看待我们的眼光、对待我们的态度发生变化，不是世界在变化，而是我们自己发生了变化。既然变化已成现实，我们就没有理由要求他人像过去一样对待我们。

我们不时地指责他人，甚至质疑他人的人品，那是因为我们习惯于自我感觉良好，总以为自己做得很好。然而，在指责和怀疑他人时，在为他人撒下同情之时，我们是不是这样扪心自问：我真的做得好吗？

自己站得直，没人说你歪。希望自己在他人眼中是个真好人、大丈夫，你就得严格要求自己却那样做，做一个知行合一的真好人、大丈夫。

再继续说故事。

据我所知，这个故事不是就到此为止，而是还有下文。

先说吴才。

通过与钱富的交往，他积聚了一些财富。与钱富划清界限以后，他又通过关系，与另外一个有钱人打上了交道，一来二去，他居然挤上了上流阶层，成了当地小有名气的绅士。

于是就有人用当年评价钱富的话来评价他：“形容端正，智慧具足。复多钱财，举世人间无不称叹。”

而钱富由于负债累累，他不得不放下架子，扑下身子去做工，赚钱糊口、还债。然而，沉重的债务仅仅依靠他做工，要还到猴年马月？而且，还了债，就没有糊口的钱；糊了口，就没有还债的钱。于是，他便不时做一些偷鸡摸狗的勾当，远近见他，避之不及。

偶而，他也向别人宣称：“吴才曾经是我兄弟。”

于是众人都指着他大笑：“这家伙又说疯话了。”

依靠财富、相貌等为华丽的外衣而换得他人仰慕赞誉的，终究会因为华丽外衣的失色而被人舍弃。

眼下的华丽不是永远。

这不是钱富的悲哀，这是现实的无情。