《百喻经》怎样揭示悲剧之缘

王俊楚/文

人生一世，不可能没有悲剧发生。读了《百喻经》中《子死欲停置家中喻》的故事以后，我们会发现，人生许多悲剧的缘起在于悲剧主角自己。

从前，在很远的地方有一个农夫，共生养了七个儿子。忽然有一天，他最喜欢的小儿子不幸得了急症，死去了。

农夫十分悲伤，便让家人离开了居住房子，搭了窝棚住下，侧将那个死去的孩子放在家中。

邻人见了就对他说∶“人死了是要入土为安的。你不把死去的孩子送出去埋葬，而让活的人餐风宿露，这样做实在太愚笨了。”

这个人听了以后，便找来一筐子，将死去的小儿子装到里面，准备将他挑到山上去埋葬。装好之后，他将担子掂量了几下，总是感觉到凑不成担，挑不好，于是就想∶“看来。只有再杀死一个儿子，凑成担子才能挑啊。”

于是，他就真的拿起刀杀死一个儿子，和那死了的儿子凑成一担，挑到山上去埋葬了。

这个故事后来被人们习惯地称之为“杀子成担”。

虎毒不食子，而故事中的父亲本来已失去了他最爱的小儿子，但他却又把另一个儿子杀了。是他不喜爱自己的儿子吗？非也。他杀儿子的动机很简单——就是为了方便自己能够很好地将已死去的儿子挑出去埋葬。

悲剧总是很惨痛，而悲剧产生的原因却往往是“利已”。

为了一己之利，人可以不顾他人感受地去侵犯别的利益，侵占别人的权利，甚至剥夺他人生命。

悲剧之所以称为悲剧，是因为他的轮回。

利己，看似让你从眼前的困窘中得到解脱，却让你为之背负上更为沉重的枷锁。

故事中的悲剧，但愿不要总是在现实生活中上演。