浅说苏轼诗6

——读苏札记之十七

我楚狂人

三、苏轼的感遇诗2

1．宦游诗2

几天后，苏轼抵达庐陵（今江西吉安），收到了第五道诏令：落建昌军司马，贬宁远军节度副使，仍惠州安置。前路日益险峻，进入赣州，等待他的是怪石多险的十八滩，其中的黄公滩，又名惶恐滩，尤为凶险，不由得感慨万千，

八月七日初入赣过惶恐滩

七千里外二毛人，十八滩头一叶身。

山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。

长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。

便合与官充水手，此生何止略知津。

简析：

这首七言律诗已经没有了苏轼惯有的风轻云淡，充满了对未知前路的困惑。

首联，“二毛”，头发斑白；“十八滩”在赣江险处，惶恐滩即其中之一。“一叶”极言自身的渺小。读来顿觉身如落叶，极不安全。

颔联，“孤臣”，失势无援之臣，这里就是苏轼自己了。地名惶恐，叫人惶恐，不觉潸然泪下。问归途何处？

颈联，“添帆腹”写风大，船帆鼓成大肚子了，很形象。“石鳞”是指密布的礁石，大雨涨水，把礁石隐藏，更是充满了不可知的危险。这是说的旅途的艰险。

尾联说，我应当为官府充当水手，因为我一生经历的风浪实在太多太多。这是官场的感慨，也是逃脱官场的意愿。苏轼真的心灰意冷了。

从前面两首诗对比着看，苏轼这一路的心灵折磨不小。

苏轼到达大庾岭的时候，苏轼已经从低落的情绪中逐渐解脱出来，他写下这样的诗句：

过大庾岭

一念失垢污，身心洞清净。

浩然天地间，惟我独也正。

今日岭上行，身世永相忘。

仙人拊我顶，结发授长生。

简析：

苏轼这首五言诗已经开启了惠州诗的基调，清远高古，有一种追求内心纯净和超脱尘世的意境。诗人登临大庾岭，体验到了一种身心清净的境界。他与世无争，心境宁静。在大庾岭上行走的当下，他完全忘却了自己的身世和尘世间的琐事。最后，他想象仙人拊摸他的头顶，传授长生之道，表达了对永恒存在和超越凡尘的向往。这已经有了道家思想的流露。

诗词的最后两句“仙人拊我顶，结发授长生”是诗人的想象，李白常有此类语。诗人渴望超越尘世，追求永恒。

这首诗表现的思想，苏轼似乎已经安心下来了。

《惠州一绝·食荔枝》

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

简析：

这一首应该归入宦游诗，写的是贬官惠州之后的心态。

绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。

苏轼爱荔枝，实际上就是表示对惠州生活的满意，也就是对贬官的不介意。这种态度对施加迫害者是极度的蔑视。这也是他再次被贬儋州的原因之一。

宜兴东坡买田处，下同。