浅说苏轼散文12

——读苏札记之十六

我楚狂人

六、苏轼的寓言2

3日喻

原文：

生而眇者不识日，问之有目者。

或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。

或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。

日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

——《苏轼文集》

简析：

《日喻》是1078年（宋神宗元丰元年），苏轼任徐州知州时所作的一篇议论文。“日喻”的“喻”，是“比喻”的意思，借用形象生动的事物进行比喻说理，是议论中常见的一种论证方法，而这一则寓言就是《日喻》全文的第一段，也就是设喻的一段。这也是诸子散文的传统写法之一。

这一则寓言告诉我们，任何知识都来源于感性经验，如果撇开感性经验而单靠间接经验，就像瞎子那样“未尝见而求之人也”，那么势必会“转而相之”，混淆这一事物与他事物的各种属性，加以臆测，杜撰，闹出“闻钟以为日”“扪烛以为日”的笑话，那就差之毫厘，失之千里了。作者指出：“道之难见也甚于日，而人之求达也无以异于眇。”

4桃符与艾草人

原文：

桃符仰见艾人而骂曰：“汝何等草芥，辄居我上！”

艾人俯而应曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”

桃符怒，往复纷争不已。

门神解之曰：“我辈不肖，傍人门户，何暇争闲气耶！”

——《东坡志林》

简析：

桃符与艾草人告诉我们：很多时候，自己之所以能获得高处的荣耀，不是自己长得高，而是别人把你的位置放得高。这不是你的本领。《道德经》有言：知人者智，自知者明。一个人能认清别人是一种小聪明，但能认清自己，却是一种大智慧。

央视主持人白岩松曾说过：让一只狗天天上央视，就能变成名狗。但要知道，没了央视的舞台，很可能不用多久，它就会变回土狗。这或许就是白岩松与很多人不同的地方。

5蚁附于芥

原文：

覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉，水涸，蚁即径去。见其类出涕曰：“几不复与子相见！岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？”

——《艾子杂说》

简析：

《艾子杂说》，一般以为苏轼撰寓言集。共三十九则，据明《顾氏文房小说》本全录。与一般的笑话集或寓言集不同，集中既有寓言，也有幽默小故事。《蚁附于芥》是其中一篇。

《庄子》寓言善于通过极大和极小两种时空的鲜明对比，来显示尘世的无谓和荒谬。“盆水浮芥上的蚂蚁”，其实正是人生的缩影罢了。人在宇宙之间与蚂蚁爬在芥舟上，难道又有什么不同呢?所以，人不必为身处环境的变迁，而多愁善感。人人都是有限的，人人都有他的无奈之处。当你得意忘形，或者痛不欲生的时候，不妨想想浮芥上的蚂蚁，也许就能平静下来，因为人生的得失实在太微不足道了。然而沧海之大不捐细流，天地之广不弃微尘，人在宇宙间虽然非常渺小和可怜，但他却可以进行无限的创造，尽情去享用这无限的的时空。生是有限的，若能以有限的生，去品尝无限的自然之果，其乐也是无穷的。对于不虚度光阴的人来说，即使身无分文，他也是十分富有的， 因为他实实在在地享用了人生的每一寸黄金。

苏轼散文就欣赏到这里。

儋州东坡书院，下同。图片均来自网络。