苏轼在惠州17

——读苏札记之十四

我楚狂人

六、朝云之死1

苏轼在惠州，似乎找到了心灵的安放处，即“心灵安处是我家”。但是，痛彻肺腑的事情还是来了。朝云死了，朝云突然病故。

朝云是苏轼晚年的生活伴侣，更是生平的红颜知己。朝云从十二岁走出杭州西子湖畔，追随苏轼终生，朝云跟着苏轼经历了乌台诗案、黄州贬谪、京师风云、杭州治水，最后历尽艰辛来到惠州。在惠州，苏轼身边有最像自己的儿子苏过，还有最懂自己的朝云。但是朝云死了，年仅三十二岁，一个女人最美丽的年华。

朝云在晚年苏轼的心里地位极其重要，苏轼初到惠州，就为朝云写下了这样一首诗：

《朝云诗》

不似杨柳别乐天，恰如通德伴伶玄。

阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。

经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。

丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。

是苏轼在惠州写给朝云的第一首诗，这是《苏轼诗集合注》的诗题，在宋人施宿编撰的《东坡先生年谱》中，题目是《赠朝云》，在清人王宗稷所编苏文忠公年谱中作《戏赠朝云》。苏轼在惠州写给朝云的诗可考的有十首。

这首诗，诗的开头用了对比，借樊素最终离开白乐天，通德陪伴伶玄终身以比朝云对自己的始终追随，心无二志。“阿奴”，苏诗合注李注以为是指夭折的幹儿，朝云所生，未及百日而亡，所以苏轼说“不同老”。“天女维摩总解禅”是说朝云的聪慧和善解人意。朝云开始是不识字的，后来她不但能识字，还学习书法，对楷法有较高的领悟，跟比丘尼义沖学习佛法，也能知其大意。也正是具有了这样的慧根，她才能成为苏轼的知己。《维摩经》“天女居维摩室，与舍利佛发明禅理”，苏轼以天女维摩相比朝云，可见，朝云的形象在其心目中的升华。颈联的经卷、药炉、活计等，都是白居易集中描写闲适生活场景的诗，苏轼这里用以叙述他和朝云的日常。舞衫句当是回述他们两人因朝云歌女身份而认识，经过岁月的洗礼，他们的这份旧姻缘弥足珍贵。

到惠州的第三年春天，朝云的生日。苏轼写了一首生日贺诗并序：

王氏生日致语口号

人中五日，知织女之暂来；海上三年，喜花枝之未老。事协紫衔之梦，欢倾白发之儿。好人相逢，一杯径醉。伏以某人女郎，苍梧仙裔，南海贡馀。怜谢端之早孤，潜炊相助；叹张镐之没兴，遇酒辄欢。采杨梅而朝飞，擘青莲而暮返。长新玉女之年貌，未厌金膏之扫除。万里乘桴，已慕仲尼而航海；五丝绣凤，将从老子以俱仙。东坡居士，樽俎千峰，笙簧万籁。聊设三山之汤饼，共倾九酝之仙醪。寻香而来，苒天风之引步；此兴不浅，炯江月之升楼。

罗浮山下已三春，松笋穿阶昼掩门。太白犹逃水仙洞，紫箫来问玉华君。

天容水色聊同夜，发泽肤光自鉴人。万户春风为子寿，坐看沧海起扬尘。

诗中再一次提到了朝云青春未老，光彩照人；再一次提到了朝云跟随自己的情意（谢端张镐仲尼句）；再一次提到了朝云给自己带来的快乐（欢倾白发之儿）；再一次表达了自己对此的感激（东坡居士后）。惠州生活，毕竟清苦，致语中描述了好大一番场面，计其摆设，也不过一坛酒、一碗面以及天容水色和天地万籁而已。前面“朱唇箸点，更髻鬟生菜”，大概朝云只是涂了唇红，正如在《西江月 梅》里所说，“素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。”

惠州西湖六如亭，下同。图片均来自网络。