苏州评弹及光裕社1

——《孤舟》与沦陷时期的苏州之十

我楚狂人

《孤舟》女主角张海沫是一个评弹女先生，剧中有张海沫的评弹演出，还有与苏州评弹还会光裕社的纠葛，这让我们苏州人引发了浓浓的评弹情结。记得插队时和在陈墓任教时，每天黄昏的苏州台广播书场是我必听的节目，不是为了听书，而是为了听苏州话。收音机里的苏州话让我觉得没有离开家。

苏州评弹，与昆曲一样是苏州城市的胎记。苏州评弹和昆曲一样，都是用纯正的苏州话表演的地方舞台艺术，也就是所谓“郡城音”。所不同的是，昆曲更雅，其表演语言更像是苏州官话，更典雅，为士大夫钟爱。其实老百姓是不大懂昆曲的。而苏州评弹则是苏州口语的表演，更俗，也就更接地气。所以上至士大夫，下至贩夫走卒引车卖浆者流都能亲近苏州评弹。当年苏州评弹的普及率之高是教人难以想象的，据说，民国年间苏州的大小书场有200多家，苏州的乡镇乃至大一点的乡村都有书场。上世纪八十年代，我在陈墓教书，当时陈墓镇文化站就有书场，经常有艺人来镇上巡演，生意很好。恢复高考，我与几位同事义务为考生复习辅导，占用的就是文化站的书场，我们的讲台就是书台。

但是现在苏州评弹似乎已经远离青年群体了，是因为评弹的慢节奏与快节奏的现代生活脱节了？是因为价值观审美观的变化？反正人们已经很难静下心来泡一杯清茶，听一回书了。今天人们偶尔去听书，实际上是一种体验，是一种走近传统文化的体验。而在旧时，苏州市民听书，就是一种生存状态。

苏州评弹是吴语区的首屈一指的曲艺，风靡吴语区。最主要的流行区在苏南、上海、浙江杭嘉湖平原。《孤舟》中说张海沫的师傅张玉泉去了广州，我不知道粤语区的广州是否流行过苏州评弹。联系到国民党高层的南浔人张静江和陈果夫、陈立夫弟兄，加上广州、香港确实流行过昆曲，苏州评弹在广州能够立足，或许是可能的。据说严雪亭就在香港大红大紫过。

但是，《孤舟》作者对苏州评弹的了解实在是很肤浅的，出现的很多问题叫人啼笑皆非。譬如说张海沫就唱一支开篇“伍子胥”，没有书目，是撑不起一场表演的。譬如说，张海沫一个人抱着琵琶“放单档”，这是没有的表演形式。这说明作者对苏州评弹连皮相也不见得了解。从评弹可见，苏州这个城市底蕴太深，要想了解苏州真的很不容易。下面，我从一个老书迷的角度，说一说自己对苏州评弹的了解，顺便说一说《孤舟》出现的问题。这种研究，与专业工作者肯定是有差距的，但是这毕竟是我的亲身感受。愿与大家共享。

上世纪八十年代中，我在陈墓职工夜校兼课，教室就是原先的书场。周新民老师摄。