顾炎武北地挚友考3

张长霖

三、范养民

顾炎武的北地朋友中，范养民是比较特殊的一位。

范养民，生卒不详，字上古，号湘滨，襄阳(今湖北)人，明崇祯朝太监，明亡在华山出家做道士。

范养民在华山西峰的莲花坪上自建茅庐而居，名之为“复庵”，顾炎武为写了一篇《复庵记》，曾广为传颂。后来全真观无人主持，当时名流都邀请他前去负责观务。范养民博览群书，熟读经史，在宫中时就当过东宫伴读，出家后也常和当时的名公巨儒互相来往。他虽有不少著作，可惜都散佚不存。

其实，范养民在华山做道士，只是一种身份掩护，他是为寻机救被李自成军裹挟的太子和永定二王追至陕西的。我始终认为，范养民的华山复庵就是一个抗清的联络站。这可以从顾炎武的《复庵记》找到蛛丝马迹。顾炎武的《复庵记》里这样写：

旧中涓范君养民，以崇须十七年夏自京师徒步入华山为黄冠。数年，始克结庐于西峰之左，名日复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之，而范君因非方士者流也。幼而读书，好《楚辞》诸子及经史，多所涉猎，为东宫伴读。方李自成之挟东宫、二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走入关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。

……

余尝一宿其庵，开户而望大河之东，雷首之山，苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲，绵上之山，出没于云烟之表，如将见之。介于推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在，去之茫茫而极望之不可见矣。相与泫然。作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。

以上是节选的《复庵记》这篇短文的第一节和第三段。第一段告诉我们这样的信息：复庵主人范养民本是明室东宫伴读太监，为了寻找被李自成裹胁，乱军中失散的明思宗仅存的血脉太子及永定二王而尾随至陕。结庐华山，名为复庵，“复”者当然是“匡复”之意。而尤可注意的是“华下之贤士大夫多与之游”这一句，明白告诉我们，复庵就是抗清的联络站。而顾炎武晚年定居的华阴正在复庵所在的华山脚下，这绝对不是偶然的事情。

第三节是亭林先生的抒情文字，他看到的（不如说是“神遇”的）是“伯夷、叔齐之所采薇而饿者”的雷首山，“介于推之从晋公子，既反国而隐焉”的绵上山，其“不食周粟”之志跃然纸上。

顾炎武与范养民，与其说是朋友，不如说是战友。

昆山千灯顾炎武故居，下同。图片均为王家伦摄。