永定寺的余香5

——韦应物评传苏州廉吏补遗之二

我楚狂人

四、遗爱苏郡

苏州在唐代是江南唯一的雄州，其政治经济地位已经是全国一流。苏郡迎来了新的刺史韦应物。

唐德宗贞元四年（788年）七月，52岁的韦应物由左司郎中领苏州刺史，从三品。于是韦应物离京赴任，走上了他人生的，也是仕途的最后一程。

“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是韦应物在苏州任上写给友人的一联。一个地方官，只要见到地方上还有逃荒要饭的，就要为自己的俸禄感到羞愧。这就是一个地方官高度的责任感，一个地方官的良心。难怪千年之后的苏州诗人沈德潜说：“是不负心语。”这是没有愧对良心的话。能不愧对良心，自古几人做得！

韦应物在苏州做了些什么？据说任苏州刺史时常在郡斋中焚香冥坐，以清静无为持政。清静无为也许源于他的道家思想，但是不扰民就是实实在在的好事。他在苏州做三年刺史，修水利，理赋税，勤政务，两袖清风，实实在在地带病为苏州百姓操劳了三年。

在苏州。韦应物有这样一首诗：

郡斋雨中与诸文士燕集

兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。烦疴近消散，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。理会是非遣，性达形迹忘。鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。吴中盛文史，群彦今汪洋。方知大藩地，岂曰财赋强。

这首诗写作者在苏州郡斎与“诸文士”的一次雅集。一开始写郡斎应有的气派。这是一个夏日的台风天气，暑气尽散。尽管高朋满座，心里却惴惴不安，总觉得自己还没有尽到地方长官的职责。时值禁渔，素酒一杯，华章数篇，足以心神愉悦，地方富庶，不仅财赋，更有人物。这就是一个地方官的宴会。一个地方首长，自觉遵守禁渔法令，这就是一个廉吏的慎独精神。

在苏州刺史任上，韦应物经常在郡斋焚香独坐，所接谈者仅诗人刘长卿、顾况和诗僧皎然数人而已。顾况于至德二载(757年)登进士第。建中二年(781年)至贞元二年(786年)﹐韩滉为润州刺史﹑镇海军节度使时，曾召为幕府判官。贞元三年为李泌荐引，入朝任著作佐郎。贞元五年，李泌去世，他也于此年三﹑四月间贬饶州司户参军。被贬的原因据说是“傲毁朝列”(李肇《唐国史补》)，“不能慕顺﹐为众所排”(皇甫湜《顾况诗集序》)。在贬途经苏州时﹐与韦应物有诗酬唱。约于贞元十年离饶州﹐晚年定居茅山（今属江苏）。贞元十六年﹐皇甫湜曾在扬州见到过他(《顾况诗集序》)。大历六年（771年），任永嘉监盐官，曾著有《仙游记》，描述飞云江上游李庭寻上山砍树，迷不知路，逢见祭水，内有农田、泉竹、果莱、连栋架险、300余家。云云。顾况晚年俨然文坛领袖，从他戏白居易的轶事可以知道。顾况是传说中的神仙一流人物，与韦应物应该气味相投。皎然，唐代著名诗僧。俗姓谢，字清昼，吴兴(今浙江省湖州市）人，南朝谢灵运十世孙。皎然活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作。

须知苏州的富庶是天下闻名的，大历十三年（公元778年）苏州升为江南唯一的雄州。

诗人韦应物初到苏州，登上城中的重元寺高阁，曾这样赞叹苏州的富庶：

登重玄寺阁

始见吴郡大，十里郁苍苍。

山川表明丽，湖海吞大荒。

俗繁节又喧，雨顺物亦康。

禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。

重云寺也就是重元寺。传是梁陆僧瓒舍宅建，初名承天寺，所以接驾桥曾名承天寺东桥，后名有仁寺，唐代称重云寺，寺有别院五，曰永安（后称梧昌）曰圆通等。宋至和中改称能仁寺，所以接驾桥又称能仁寺东桥。寺前有两土山，故又称双峨寺，元初毁于火，至正间（1341—1368）重修，名重元寺。清代避康熙讳，改名重元寺。今阳澄湖重元寺可以看作异地重建云。

但是，就在这样富庶的地方担任最高长官三年，韦应物卸任时竟然一贫如洗，连回长安的川资也无法筹措，这是何等的清廉。这就难怪千百年来苏州人要怀念这位“韦苏州”了。

有趣的是，韦应物还无意中为苏州培养了另一位优秀的地方官，那就是白居易。据白居易的回忆，少年白居易在十一二岁时第一次来到苏州，这正是韦应物担任苏州刺史的时候。一个崭露头角的天才少年，遇到了诗名颇盛的老诗人，于是造就了一番佳话。韦应物的形象深深植根在少年白居易的心里。因此在多年后白居易担任苏州刺史时，他就跟着韦应物的脚印走。他整治太湖水患，根治山塘河水患，修筑白堤。后人把韦应物、白居易和另一位诗人太守刘禹锡尊为苏州“三贤”，而三贤祠就在韦应物去世的无定寺原址。

苏州人是懂得感恩的，永远记得这位为了苏州鞠躬尽瘁的两袖清风的诗人太守韦应物的。

苏州重元寺，下同。在园区阳澄湖畔，慕饮马桥古刹名而建。