清词概述22

——清史札记之四十六

我楚狂人

二、清代中后期词人8

1.张惠言和常州词派8

其二，常州词派后期代表性人物2

庄棫

庄棫（1830——1878 ），字中白，一字利叔，清代词人，学者，号东庄，又号蒿庵。丹徒人，生于道光十年（1830）。光绪四年（一八七八）卒。享年四十九岁。著有《蒿庵遗稿》，词甲、乙稿及补遗附焉。棫自序谓：“向从北宋溯五代十国，今复下求南宋得失离合之故”，足见其词学渊源所自。与谭献齐名。朱孝臧合题二家词集云：“皋文说，沆瀣得庄、谭。感遇霜飞怜镜子，会心衣润费炉烟，妙不著言诠。”（《彊村语业》卷三）据此，知二氏固常州派之后劲也。

庄棫论词比谭献更重视“比兴”。他为谭献的《复堂词》作序，其中就特别说到：“家国身世之感，未能或释，盖风人之旨也。”（清·庄棫《复堂词序》）关心国家，关心自己身世的这种感受，无法解脱。这时风人，实际上就是斯人，词人，指的是从《国风》里的“风人”，这个宗旨。但是，他说呢，“世之狂呼叫嚣者，且不能知仲修（按：仲修位谭献的字）之诗，乌能知仲修之词哉？礼义不愆，何恤乎人言。”（清·庄棫《复堂词序》）他又说，“夫义可相附，义即不深；喻可专指，喻即不广。托志帷房，眷怀君国。”（清·庄棫《复堂词序》）他说，“自古词章，皆关比兴。斯义不明，体制遂舛。狂呼叫嚣，以为慷慨。矫其弊者，流为平庸。风诗之义，亦云渺矣。”（清·庄棫《复堂词序》）因为他一方面要强调这个，要托志帷房，眷怀君国。另一方面，又要强调有比兴，缺哪一方面都不行。如果你

和谭献相比，庄棫论词有两处有点不同。庄棫论词与谭献的不同之处，一是，针对“世之狂呼叫嚣者”抒发情感谭献强调“柔厚”，他要纠正的是“雕琢曼辞”、“靡曼荧眩”这样一种弊病。而庄棫论词则反对，反对在另一面，主要针对着所谓“世之狂呼叫嚣者”。只注意好像抒发他慷慨激烈的感情，而没有这样强调比兴，这是一点。庄棫论词与谭献的不同之处，二是，强调“托志帷房、眷怀君国”寄托感情第二个，他更加强调可以看出，他是更向诗教靠拢。而且他这里谈到的比兴，已经不仅仅是一般的一种艺术手法，我们可以借助着比兴的这种艺术手法来寄托自己的感情，他成为这个整个论词的“柔厚”词旨的内在要求。你只要写词，你就一定要有比兴。可是，正好就是这种词学观，既成就了庄棫的词，也限制了庄棫的词。为什么这么说？庄棫一生不遇。虽然他自嘲，“予无升降得丧之戚”，因为他没有做官，所以，升、降、得失，他没有这种悲哀。

清人对庄棫有这样的评价：

谭献：闺中之思，灵均之遗则，动于哀愉而不能自已，中白当曰：“非我佳人，莫之能解也。”（《箧中词》五）

陈廷焯：蒿庵词穷源竟委，根柢盘深，而世人知之者少。余观其词，匪独一代之冠，实能超越三唐、两宋，与风、骚、汉乐府相表里，自词人以来，罕见其匹。而究其得力处，则发源于国风、小雅，胎息于淮海、大晟，而寝馈于碧山也。

庄棫词选：

忆旧游  草

试平原极目。翠色芊绵。不尽烧痕。倚仗东风力。便迷离古道。能不消魂。有时暗拕长带。牵住石榴裙。看巷陌愔愔。郊塍漠漠。都是愁根。 温存。向谁寄。想万种春情。幽绪难论。莫把韶光负。任落花飞絮。分付芳尊。马嘶客向何处。娇杀玉楼人。漫寂寞空庭。藤芜满径深闭门。

玉楼春 闭门海上春事寂然午梦阑珊不禁成咏

空庭人静香篝冷。睡起无言妆懒整。莺声转转绕花旙。燕子双双穿藻井。 游丝袅向秋千影。佳约雨云无定准。梦中好事梦难寻。倦眼微挱徐自忖。

南柯子 夜起露坐

尘满芙蓉镜。香消菡萏炉。钗横鬓亸不堪扶。一任声声。夜漏滴铜壶。 浊酒微醒后。残妆乍卸初。此时清景好追摹。不见花梢明月。绕啼乌。

绮罗香  归扬州作

宿雨新晴。微寒乍暖。帘幕长垂清昼。草色冥迷。门外碧茵如绣。穿藻井、。翠羽迷离。掩珠箔、红楼依旧。共谁人、私语商量。韶光尽日镇相守。 匆匆江上去也。休说嬉春忒早。收灯时候。浅涨初生。吹起绿波微皱。昨野渡、萍絮飘时。恰大堤、柳枝歌就。漫惆怅、深院黄昏。泪痕揩满袖。

瑞鹤仙  乙卯二月自海上归扬州见新燕赋

燕飞妆懒整。细思量、双栖还让恁稳。屏间翠鬟隐。问青天碧海。可能相引。花梢弄影。漾愁心、阑干梦醒。更楼头、杨柳依依。说道好春将尽。 休省风流佳约。似水钿车。杜陵风景。芹泥蹴损。肠断处。更谁领。早归来帘幕。深深静押。絮语雕梁昼永。怕窗前、又有流莺。向人巧逞。